Рис. 15. Иерофант в Таро Тота
Алистеру Кроули были близки идеи Зигмунда Фрейда и Карла Юнга. В своем «Новом Комментарии» Книги Закона он пишет:
«Мы должны поблагодарить Фрейда и в особенности Юнга за откровенное изложение Магической Доктрины, за раскрытие согласованности Воли… с Истинной или Бессознательной Волей, за разъяснение нашей доктрины „Высшего Я“ и „Святого Ангела-Хранителя“».
У этих авторов Кроули нашел некоторое сходство их взглядов на бессознательное и самость со своим учением о воле. Оно было им сформулировано вот таким образом: «Твори свою волю, таков да будет весь закон». Из этих двоих авторов Алистер Кроули больше уважал Карла Юнга за то, что у него воля является доминирующей, а из нее уже вытекает секс. У Фрейда же, наоборот, в центре концепции был секс. Кроули не одобрял такой подход. Поэтому в его колоде как раз таки появляется карта Вожделение – это Аркан высшей сексуальной энергии и экстаза, который при этом подчинен воле и служит для духовного обогащения, это еще и высший космический принцип сочетания женского и мужского (Рис. 16). В Таро Тота он заменяет Аркан Сила.
На самом деле, идея Кроули о воле не была новой для того времени. Эту концепцию сформулировал еще Фридрих Ницше, назвав ее волей к власти. Для него власть – это не насилие над кем-либо, а естественная потребность человека и элементарный долг жизни – мочь. Это очень перекликается с идеями Алистера Кроули о воле
Примерно в это же время на идеологической арене появляется Адольф Гитлер. Некоторые считают, что он был последователем Алистера Кроули.
Во время Второй мировой войны появляется новое литературное направление и соответствующая субкультура – битники. Они во многом были похожи на Кроули: такие же внесистемные ребята, аморальные, сексуально раскрепощенные во всех смыслах, использующие наркотики для вдохновения в их импровизированных и отрывистых стихах, в которых прослеживались анархические взгляды и желание бросить вызов всем устоям и идеалам. Именно от них вышла субкультура хиппи. Общество увидело Таро Тота как раз во времена таких свободных нравов.
Я надеюсь, вы прочувствовали, в каком времени и в какой атмосфере создавалось Таро Тота. Эта колода полностью является продуктом своей эпохи. Воля, секс, сломанные устои и идеалы, Вторая мировая война, религиозный и нравственный кризис, попытки оккультистов стать сверхлюдьми любой ценой – весь этот дух отразился и в учениях Алистера Кроули, и в Таро Тота.
4. Узнаваемость
Таро Тота полностью переосмыслило традиционные колоды. Фрида Харрис дала картам новое звучание, новый современный стиль. Колода настолько мощно нарисована, она настолько вызывающая и концентрированная, что многие ее используют в магии в первую очередь. Ведь хочется верить, что карты действительно живые. Во всем этом заключается узнаваемость колоды.
5. Психологизм
Сюжеты Таро Тота хоть и происходят в иной реальности, и герои не очень-то похожи на нас, но при этом колода все равно очень эмоциональная. Это опять же создается за счет динамики форм, цвета и соответствующего символизма (рис. 16).