2.4. Рецепт вселенной: информация, квантовый опыт и немного фантазии
Практически на протяжении всего существования науки представление о Вселенной складывалось только на основании непосредственного или опосредованного опыта нашего взаимодействия с материальными системами, являющимися частью окружающей действительности. Эти представления кристаллизовались во множество математически оформленных законов, скрепляющих ткань природы в единый эволюционирующий организм. Казалось, что науке уже удалось проникнуть в самые глубины существования Вселенной, но за скобками по-прежнему оставались ненаучные вопросы: а кто всё это создал, зачем это нужно и какая роль отведена нам в этом захватывающем воображение спектакле?
Впрочем, природа и не требовала на них ответа, пока мы не соприкоснулись с иной реальностью, которую за неимением других подходящих терминов назвали квантовой. И, осмысливая эту реальность, мы вдруг обнаружили, что на все эти ненаучные вопросы придется всё-таки давать научные ответы.
Конечно, наука ещё не владеет достаточным кругом понятий, на основе которых можно было бы выстроить логически ясные ответы. Но информационная парадигма уже сейчас позволяет пофантазировать на эту тему.
В контексте обсуждавшихся в этой главе вопросов квантовую реальность можно рассматривать как реальность информационную. О такой реальности можно сказать, что она существует, но нельзя сказать ничего конкретного о форме этого существования. Во всяком случае, это не пространственно-временное бытие. Пространство и время в квантовой информационной реальности – это всего лишь потенция динамики, а реальная динамика отсутствует. Нет прошлого, настоящего и будущего, нет стрелы времени – все моменты равноправны.
Фактически квантовая реальность предстаёт как некая временная целостность, в которой скрыто множество разнообразных потенциальных вселенных. И в этом смысле квантовую реальность можно понимать как генетическую информацию, на основе которой возникают и развиваются динамические миры и, в частности, наша безальтернативная классическая Вселенная. А реализуется генетическая информация при участии Наблюдателя – Творца, совершающего последовательные выборы альтернатив, предлагаемых квантовой реальностью, в соответствии со своими целями. При этом сам акт наблюдения, представляющий информационное взаимодействие выбора, не затрагивает квантовую реальность, а выбранная проекция квантового мира в виде копии фиксируется в памяти, ассоциированной с Наблюдателем.
В нашей Вселенной из всего спектра возможностей выбирается лишь одна альтернатива. Но, в принципе, можно представить существование и более сложных вселенных, в которых одновременно реализуется сразу несколько эволюционных сценариев.
Последовательность выборов образует путь в многоальтернативной квантовой реальности, который определяет эволюцию вселенной и содержит её Историю. Такой путь, образно говоря, ведёт Наблюдателя к определённым целям, но при этом окружающий квантовый ландшафт никак не меняется.
Однако в представленной картине возникает закономерный вопрос, связанный с тем, что мы вкладываем в понятие «Наблюдатель». Вряд ли об этом можно сказать что-то определённое, оставаясь в рамках физикалистского взгляда на реальность. Но с информационной точки зрения Наблюдателя можно рассматривать как сложную иерархически выстроенную ИС, реализующую определённые цели. И эти цели не являются жёстко заданными, а возникают и корректируются в ходе движения по эволюционному пути.
Иерархия Наблюдателя может содержать множество обособленных ИС, обладающих индивидуальными возможностями восприятия альтернатив и набором своих собственных целей. В нашей Вселенной биологическая жизнь и человек, в частности, оказываются встроенными в общую иерархию Наблюдателя и своими согласованными с глобальными целями Наблюдателя выборами также вносят вклад в эволюцию Вселенной. И это определяет, хоть и ограниченную, свободу воли для биологических ИС. Впрочем, высказанные соображения в равной мере могут относиться и к искусственным ИС, если у них появятся самостоятельные цели.
В сложной иерархической ИС, которую представляет Наблюдатель и где решения о выборе альтернатив могут приниматься на разных уровнях иерархии, должен существовать коммуникационный механизм, позволяющий согласовывать все решения в рамках единого эволюционного пути Вселенной. И возможно, такой механизм реализуется в форме сознания, обеспечивающего внепространственные и вневременные коммуникационные возможности в иерархической структуре Наблюдателя. При этом само сознание использует всеохватывающий единый язык феноменальных переживаний, частично доступный индивидуальным наблюдателям в рамках ограниченных возможностей их ИС.
Обсуждая природу Наблюдателя, необходимо ответить также и на ещё один фундаментальный вопрос: структурой какой реальности является связанная с Наблюдателем ИС?
Согласно информационной парадигме, существует два независимых вида реальности – материальная и информационная. В нашей Вселенной информационная реальность проявляется только при посредстве материальных ИС в виде модельной, управляющей и генетической информации. Однако квантовый опыт указывает на существование информационной реальности генетического типа, находящейся вне материального мира. Напротив, сам материальный мир является результатом имплементации этой генетической информации, осуществляемой Наблюдателем. При этом возникающее в результате имплементации пространственно-временное существование материи базируется на последовательности проекций квантовой реальности, имеющих информационную природу.
Здесь просматривается прямая аналогия с кинематографом. Действительно, монтаж фильма происходит на основе множества вариантов уже готовых кадров. Однако в процессе монтажа режиссёр, в соответствии со своим замыслом, может наполнять динамику фильма конкретными идеями, закономерностями и смыслами, реализуя определённые цели, но информационная природа фотореальности остаётся при этом прежней.
Поэтому есть основания полагать, что в фундаменте любой реальности, какими бы специфическими свойствами она ни обладала, находится информация. И с этой точки зрения вселенные можно рассматривать как ещё один тип информации. Этот тип можно назвать системообразующим, так как характерной особенностью реальности вселенных является возможность создания встроенных в неё ИС.
Таким образом, классификация информации может быть расширена. Один тип информации является носителем ИС (это системообразующая реальность, подобная материи). Другой может содержать проекты таких ИС (генетическая информация). Третий управляет этими системами (управляющая информация), а четвёртый отражает окружающую реальность и осуществляет коммуникационные связи между ИС (модельная информация, языки общения, сознание). Важно, что все перечисленные типы могут образовывать иерархии, и такие иерархии могут существовать также и среди вселенных – носителей ИС. В этом смысле реальность, связанная с ИС Наблюдателя, занимает более высокое положение, чем реальность материальная. Но это не препятствует Наблюдателю включать в свою иерархию также индивидуальных наблюдателей, принадлежащих к материальному уровню системообразующих реальностей.
Конечно, в настоящее время нет никаких научных инструментов, чтобы верифицировать описанные представления. Однако возможность коммуникаций между разными реальностями на уровне сознания или, как говорят, в изменённых состояниях сознания, позволяет оценить правдоподобность представленной картины. Подробнее такие коммуникации будут обсуждаться в главе 5.
Как уже отмечалось, Наблюдатель реализует движение по эволюционному пути Вселенной, используя информационное взаимодействие выбора. И этот выбор воспринимается как протекающее время, в котором настоящее определяется моментом фиксации альтернативы в памяти Наблюдателя. Такая фиксация проводит грань между прошлым и будущим, представляющими совершенно разные реальности, и порождает стрелу времени. Надо отметить, что в прошлом, как и в будущем, не существует никакой реальной динамики, а время является всего лишь одним из упорядочивающих параметров. Но если на будущее можно воздействовать посредством выбора альтернатив и пережить его как настоящее, то прошлое, зафиксированное в Истории Вселенной, для воздействия недоступно, так как осуществлённые выборы нельзя отменить. Однако некоторые эпизоды прошлого могут восприниматься биологическими организмами при снятии определённых ограничений психики в изменённых состояниях сознания.
И наконец, следует обсудить ещё один важный вопрос: каким образом цели Наблюдателя преобразуются в эволюционный путь Вселенной в процессе информационного взаимодействия выбора? Несмотря на кажущуюся трансцендентность, заложенную в таком вопросе, ответ на него может быть найден, если внимательно присмотреться к тому, что мы уже знаем об устройстве природы. А знаем мы множество физических законов и принципов, происхождение которых в науке рассматривается как изначальная данность, имеющая, возможно, случайный характер. Однако законы и принципы оказываются столь тонко пригнанными друг к другу и находятся в такой гармонии, что вероятность их случайного происхождения представляется ничтожной. При этом многие физические законы оказываются реализованными в строго математической форме, позволяющей давать не только качественные объяснения происходящим явлениям, но и количественно их описывать. И эта поразительная эффективность математики при моделировании реального физического мира не может не удивлять.
Ведь математика – это ментальный мир идей Платона, не взаимодействующий с миром физической материи. Но, как пишет Р. Пенроуз [Пенроуз, 2005, стр. 368], «Должна быть какая-то фундаментальная взаимосвязь между математикой и физикой, то есть между миром Платона и физическим миром… Возможно, в каком-то смысле эти два мира на самом деле – один и тот же мир?.. Если принимать в расчёт возможность такого отождествления, то становится понятным, как «разум» мог бы играть роль таинственного связующего звена между физическим миром и математическим миром Платона». И таким звеном является Наблюдатель, представляющий ИС высшего уровня, обладающую ментальностью, которая вмещает как мир платоновских идей, так и классический физический мир. Поэтому у Наблюдателя есть все возможности, чтобы реализовать основные цели в форме математических конструкций – алгоритмов, позволяющих совершать выбор альтернатив в автоматическом режиме. И в этом контексте уравнение Шрёдингера и связанный с ним математический формализм является также одним из алгоритмов, использующихся в случаях, когда выбор альтернативы оказывается нейтральным по отношению к целям Наблюдателя.
Конечно, возможны и единичные целенаправленные акты наблюдения, имеющие решающее значение для всей дальнейшей эволюции вселенной. Но с позиций наблюдателей, находящихся на материальном уровне реальности, такие акты трудно вычленить и связать их с целями Творца. Однако когда мы сталкиваемся с событиями, практически невероятными в случайном сценарии эволюции, есть все основания рассматривать их как реализацию целей Наблюдателя. К таким событиям можно отнести антропную настройку параметров Вселенной и последовательность выборов, приведших к возникновению биологической жизни. Поэтому в рамках рассматриваемой модели можно с большой долей вероятности утверждать, что наша Вселенная целенаправленно создана для существования биологической жизни того типа, который реализуется на Земле. А для возникновения другой формы жизни, вероятно, потребуется другая настройка параметров и другие законы, определяющие эволюцию вселенной. И это возможно, так как количество путей в квантовом мире безгранично.
Но то, что мы живём во вселенной, специально созданной для биологической жизни, и то, что мы активно участвуем в выборе её пути в квантовой реальности, может означать, что других форм жизни в нашей Вселенной не существует. А может, даже не существует и других вариантов биологической жизни, если для них необходимо было выбрать иные эволюционные пути, связанные с параллельными ответвившимися вселенными. Поэтому поиск внеземных цивилизаций может быть обречён на неудачу, носящую принципиальный характер.
Итак, если в рамках информационной парадигмы рассматривать квантовый мир как информационную реальность генетического вида и если, учитывая квантовый опыт, признать необходимость существования внешнего наблюдателя, порождающего классические безальтернативные миры, то можно выстроить систему взглядов, в которой многие трудные вопросы физики и философии находят простые и естественные решения.
Такую систему, суммируя всё сказанное, кратко можно сформулировать следующим образом.
1. Материальная классическая вселенная творится в результате информационного взаимодействия выбора, осуществляемого Наблюдателем, или Творцом, существующим в высшей реальности, а также входящими в иерархию Творца индивидуальными наблюдателями, принадлежащими материальному миру, что придаёт смысл существованию биологической жизни.
2. Выбор квантовых альтернатив не затрагивает саму квантовую реальность, оставляя предоставляемую ей генетическую информацию без изменений. При этом каждая выбранная альтернатива запоминается, фиксируя очередной шаг в эволюции вселенной.
3. Процесс последовательного выбора альтернатив воспринимается как протекающее время, в котором настоящее связывается с актом наблюдения, прошлое – с историей эволюционного пути вселенной, зафиксированной в памяти Наблюдателя, а будущее существует в потенциальной форме многоальтернативной квантовой реальности. Но так как выбор необратим, а прошлое и будущее асимметричны, возникает однонаправленное восприятие протекающего времени, или, как говорят, стрела времени.
4. Наблюдатель способен сделать выбор любой альтернативы в соответствии с целями, которые он осуществляет на эволюционном пути вселенной. Индивидуальные наблюдатели также обладают свободой воли в совершении своих выборов, если выбираемые альтернативы не противоречат целям Творца.
5. Наблюдатель обладает ментальностью, вмещающей в себя мир математических идей, которые он использует для создания целенаправленных алгоритмов, позволяющих реализовывать выбор альтернатив в автоматическом режиме. Такие алгоритмы в науке проявляются как математически оформленные законы природы. Одним из подобных законов является случайный выбор альтернатив в соответствии с вероятностями, задаваемыми уравнением Шрёдингера. Такой выбор используется для событий, носящих нейтральный характер относительно целей Наблюдателя. Тот факт, что законы физики симметричны относительно обращения времени, свидетельствует лишь о том, что алгоритмы выбора альтернатив одинаковы в прошлом и будущем. Но этот факт никак не связан с возможностью движения вспять по времени.
6. Важнейшие решения Наблюдатель может реализовывать в единичных актах наблюдения, которые представляются практически невероятными в случайном сценарии эволюции вселенной. По-видимому, антропная настройка параметров вселенной и зарождение биологической жизни связаны именно с такими актами.
7. Так как выборы альтернатив в иерархической структуре наблюдателей согласованы, то должен существовать универсальный язык общения, доступный для всех уровней иерархии, а также внепространственная и вневременная коммуникационная связь, осуществляемая в информационной реальности, которая обеспечивает эту согласованность. Таким образом, ИС Наблюдателя содержит некий модельный вид информации, представленный феноменальными переживаниями и воспринимаемый всеми индивидуальными наблюдателями как сознание.
Изложенная система взглядов, по существу, аккумулирует разнообразные представления, связанные с интерпретациями квантовой механики, содержащими активного наблюдателя.
Конечно, в настоящее время не существует физических методов, позволяющих подтвердить или опровергнуть такие представления. Поэтому те, кто разделяет подобные взгляды, оказываются на территории религии и эзотерики, где знание не требует подтверждённых опытом доказательств.
Однако, на наш взгляд, это не является недостатком, а может рассматриваться даже как определённое достоинство, так как описанные представления, связанные с научными проблемами, перекидывают мостик между двумя, обычно противостоящими, формами познания – между наукой, рассматривающей природу через призму физических законов, и религией, имеющей дело с законами ментального мира.