Если Вифлеемом является окружающий нас мир, тогда Христос рождается в нашем мире. Всё в этом мире приобретает своё истинное значение в Боге, ставшем человеком. Слово стало плотию, Творец стал частью творения, и Бог посеял в мире зерно, преобразившее всё вокруг. Его Божественная искупительная сила через дыхание Святого Духа возрождает природу, повреждённую человеческим грехом. Он даёт силы вместе со всем сущим славить Господа.
Именно так каждый год мы празднуем и вновь переживаем тайну рождения Христа, – Он становится источником вечного обновления, Он рождается в наших сердцах, Он рождается в наших жизнях, Он рождается в нашем обществе, Он рождается в окружающем нас мире.
Во время праздника Рождества в каждом сердце происходит рождение Христа; это означает нашу встречу со Христом через Святого Духа. Празднуя, мы ощущаем присутствие Христа. Мы вновь приходим к источнику и пьём «воду жизни». Мы приходим к свету и получаем просветление.
Давайте в этот предрождественский период прислушаемся к Слову Божию и станем свидетелями Рождества Христова вместе со святыми Нового Завета.
Подобно Деве Марии, сказавшей: Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моём (Лк 1:46–47), проявим нашу радость.
Подобно праведному Симеону, сказавшему: Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое (Лк 2:29–30), проявим мир.
Подобно Деве Марии, сказавшей: Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему (Лк 1:38), проявим послушание.
Подобно Иоанну Крестителю, сказавшему: Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему (Мк 1:3), проявим готовность.
Подобно Анне пророчице постом и молитвою служившей Богу день и ночь (Лк 2:37), будем славить Бога.