Размышления о Евангелии от Луки, главы 1–5

Некто из ранних историков сообщал о женщине, бежавшей с детьми в сторону Колизея, где должны были казнить христиан. «Ты куда торопишься?» – спросили ее. «Спешу умереть за Христа, пока есть возможность», – донеслось в ответ.

Если религии мира для умилостивления божества требовали от людей паломничеств, ритуальных омовений, жертвоприношений, молитв и при этом не гарантировали вечной жизни, то Евангельская Весть предлагает людям верой принять свершенное Богом через Христа спасение и чрез это стать причастником вечной жизни.

Удивительной для мира была перемена образа жизни уверовавших. Христиане становились трезвыми, честными, совестливыми людьми. Они больше не следовали расхожим лозунгам того времени – «хлеба и зрелищ!», «будем есть и пить, ибо завтра умрем!». Они подбирали на помойках брошеных младенцев и принимали их в свои семьи. Христиане приводили в порядок заброшенные могилы и помогали оказавшимся в нужде. Они молились за больных, и те исцелялись. Они приказывали бесам оставить тела одержимых, и бесы повиновались. Но главное, что замечали люди, – христиане не уставали проповедовать Иисуса Христа. Они говорили о том, что Бог возлюбил мир и послал в Него Своего Единородного Сына, поэтому каждый человек может жить с Богом и для Бога и лишь такая жизнь является ценной и значимой.

Человек, отвергающий Евангелие, живет бесцельно и губит себя безвозвратно. Это было верно 2000 лет назад, верно и теперь. Замкнутым на себя людям иного не дано.

Фрэнсис Шеффер писал:

Американский художник Джексон Поллок (1912–1956) на последнем этапе своего творчества, разбросав холсты на полу, брызгал на них как придется краской. Потрудившись в этой «технике» некоторое время, он понял, как приелся ему вероятностный метод живописи. Дальше двигаться было некуда, и он покончил жизнь самоубийством.

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх