как автомат, слепо выполняя приказы или копируя чье-то поведение.
И при этом он будет говорить Я читаю, а не У меня читается. Но ведь это не освоение?
У. Нет. Простое делание — только первый этап освоения. Второй — это осознание, осознанное делание.
Разговор 18-й О значении осознания для развития
у. Когда в прошлый раз ты сказал про осознание, что ты имел в виду?
У. Духовное зрение: Я смотрит на происходящее в психике — мысли, чувства, ощущения — и удваивает их со-знанием: вторым, сопутствующим знанием.
у. Духовное зрение? Что это, интуиция?
У. Нет, это не одно и то же. У интуиции могут быть и другие источники — не обязательно духовное зрение.
у. Тогда — самонаблюдение, рефлексия? Когда человек одновременно и делает или переживает нечто, и осознает свое делание (переживание) — становится наблюдателем за самим собой?
У. Нет. Осознание и самонаблюдение — разные вещи.
Рефлексирующий наблюдатель — психическое существо: он мало отличается от того, что наблюдает. Кроме самонаблюдения он обычно занят и другими делами: самоанализом, самовосхвалением или, наоборот, самоедством и т.д. Он заинтересованно оценивает происходящее, переживает, радуется, огорчается, выносит суждения, даже пытается вмешиваться.
Осознающий наблюдатель — Я — принадлежит не к психическому миру и наблюдает не из психического мира. И наблюдает безучастно. Но действенно.
у. Не интуиция и не рефлексия?.. Может быть, осмысление? Ведь то, что ты говоришь о духовном зрении, происходит и при обычном познании.
У. Нет. Осознает духовное тело, а осмысляет — обычно психическое.
Духовный образ осознания гораздо точнее мыслительных образов. Только осмысление самых тонких вещей действительно требует осознания.
у. И не осмысление?.. То есть — что-то совсем особое, ни на что не похожее…
Кажется, я знаю, что это такое… Помнишь, я говорил о Центре Бога — средоточии самых сильных сил? В интроспекции он предстает как точка-звездочка, которая чуть поблескивает на самом заднем плане сознания — за всеми переживаниями. Так это и есть Я, духовный глаз?
У. Только эта звездочка может сиять ярче сотни Солнц.
у. И я понял, что значит осознавать. Действительно, это совсем особые состояния. Чтобы начать осознавать, нужно — я не нахожу точных слов — высвободить Я, передать управление Я, подняться к Я. В общем, нужно найти субъект своей активности. Гурджиев называл это припоминанием себя.
Для этого я придумал такой прием. От обычного самонаблюдения переходить к наблюдению за наблюдателем. Затем — к наблюдению за наблюдателем за наблюдателем. И так далее. И очень быстро звездочка Я появляется на небосклоне.
Но начать осознавать должно психическое я. И способны на это только некоторые из них. Например, я-игрок во время сдачи карт или я-гурман при подаче деликатеса сосредоточены на другом. А вот я-рефлексивное способно осознавать. Только ему нужна спокойная обстановка. Но не полусонное состояние. Такое впечатление, что для осознания поверхность психики должна успокоиться — чтобы на ней не было ряби. И чтобы она ничем не была замутнена: никакой усталостью и никаким опьянением. Вот тогда она может стать зеркалом для Я.
Я правильно тебя понял? Это и есть то осознание, о котором говоришь ты?
У. Это его проблески. Но не единственные тебе известные.
у. А какие еще?
У. Любые яркие состояния.
у. Например, когда догадываешься о чем-то и тебя озаряет ага!?
У. Например.
у. А меняет ли осознание то, что осознается?
У. Не просто меняет.
у. А как?
У. Сейчас тебе это трудно представить. Осознание — это яркий свет.
Гораздо более яркий, чем сумерки обычного сознания. И этот свет преобразует все, что освещает: проникает внутрь, наполняет собой, делая непрозрачное прозрачным и тусклое светящимся.
у. Но я не сказал бы, что мои осознания заполнены ярким светом. И почему я совсем не чувствую, что становлюсь прозрачнее или лучезарнее?
У. Ты еще мало работал. И первым твою прозрачность-лучезарность почувствуешь не ты.
у. Окружающие? Вообще-то, хотя и редко, я встречал людей, которые испускают свет. Глазами, да и всем существом. И люди сразу тянутся к ним.
Значит, когда свет осознания заливает человека, он изливается через человека и на мир? Об этом ты говорил, что человек заливает светом все, с чем соприкасается?
У. Не заливает. Его предназначение — заливать. Но исполнит он это предназначение, только когда осознание преобразит его всего.
у. Не об этом ли преображении говорят как о воплощении Царства