Второй абзац 12-й главы (низвержение сатаны с небес на землю, исход праведников из ада в рай)
(Откр.12:7–12)
Во втором абзаце 12-й главы описано сразу два важнейших события духовного мира – низвержение сатаны с небес на землю и исход праведников из ада в рай.
Второй абзац 12-й главы можно условно разделить на две части.
В 1-й части 2-го абзаца описана непосредственно сама война светлых и тёмных ангелов и её итог – низвержение дьявола с небес на землю.
И произошла на небесах война: Михаил и его ангелы воевали против дракона, и дракон со своими ангелами воевали [против них], но не смогли устоять, и не нашлось уже для них места на небесах. И был сброшен огромный дракон – древний змей, называемый дьяволом и сатаной, обманывающий весь мир, сброшен на землю, и его ангелы сброшены с ним (Откр. 12:7–9 Моск).
Архангел Михаил – один из самых высокопоставленных и приближённых к Богу ангелов. На иконах его часто изображают с огненным мечом в руке.
Во 2-й части 2-го абзаца описано, как люди, вышедшие из ада и взошедшие на небеса, радуются итогу этой войны – низвержению дьявола с небес и воцарению Иисуса Христа на небесах как Искупителя рода людского.
И я услышал в небесах громкий голос, говорящий: «Отныне настало спасение, могущество и царство нашего Бога, и власть Его Христа, потому что сброшен клеветник наших братьев, клеветавший на них перед нашим Богом день и ночь (Откр. 12:10 Моск).
Далее сами люди тоже выступают в роли победителей дьявола. Но, в отличие от ангелов, которые низвергли дьявола и его бесов с небес на землю, потому что были сильнее их, победа каждого человека состоит в том, что благодаря крестной искупительной смерти Сына Божьего люди после смерти могут взойти к Богу на небеса, откуда навсегда был низвержен дьявол.
Они победили его кровью Агнца и словом своего свидетельства и не дорожили своей жизнью даже под [страхом] смерти. Радуйтесь, небеса и живущие на них! Горе [живущим] на земле и на море, потому что к вам сошёл дьявол в сильной ярости, зная, что немного у него осталось времени!» (Откр. 12:11–12 Моск).
Благодаря искупительной смерти Сына Божьего людям открылся путь в небесный рай. После своей смерти они становятся жителями небес и поэтому они радуются. В этом состоит их победа над дьяволом, которая оказалась достигнута благодаря трём вещам:
1. Крови Агнца, пролитой во искупление людских грехов, т. е., крестной искупительной смерти Иисуса Христа.
2. Слов своего свидетельства – проповеди каждого из них о вере в Бога.
3. Они не дорожили своей жизнью даже под [страхом] смерти – многие из них были убиты за свою веру в Бога, но они этого не побоялись и не отреклись от своих убеждений.
Согласно христианским учениям, после грехопадения Адама все праведники после смерти не могли войти в рай, пребывая в том месте ада, где не было страданий. В Ветхом Завете на это указывает фраза, сказанная Иаковом. Когда братья продали Иосифа в рабство и принесли своему отцу Иакову одежду Иосифа, вымазанную кровью козла, утверждая, что Иосиф погиб, то Иаков опечалился и упомянул ад как место, куда он попадёт после смерти.
И собрались все сыновья его и все дочери его, чтобы утешить его; но он не хотел утешиться и сказал: с печалью сойду к сыну моему в преисподнюю. Так оплакивал его отец его (Бытие 37:35).
В Новом Завете есть притча, в которой Сам Иисус Христос описывает место в аду, где не было страданий и в котором после смерти пребывали праведники. Эта притча повествует о земных жизнях и загробных участях нищего по имени Лазарь и беспечно пировавшего, наслаждавшегося земными благами богача.
Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят (Луки 16:19–31).
Многие люди не знают или не понимают, зачем Сын Божий умер на кресте? Для чего это было нужно? Ответ на этот вопрос дан во втором абзаце 12-й главы, который мы подробно разобрали. В этом абзаце упоминается кровь Агнца, т. е., кровь Самого Иисуса Христа. Описанные здесь события произошли в духовном мире сразу после крестной смерти Сына Божьего. Только после искупительной смерти Иисуса Христа души праведников вслед за Сыном Божьим смогли выйти из ада и войти в рай. Исход праведников из ада в рай стал главной причиной войны светлых и тёмных ангелов, описанной во втором абзаце 12-й главы.
До Своего распятия Иисус Христос сказал: «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон» (Иоанна 12:31). Эта фраза предсказывала изгнание, т. е., низвержение сатаны с небес, после которого он больше не сможет являться к Богу и клеветать на людей, живущих на земле, а души всех святых и праведников вслед за Иисусом Христом выйдут из ада и войдут в рай.