22 Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.
23 Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное;
24 и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
Мф. 19: 16—24
Тому, кто имеет хоть какой-то жизненный опыт, трудно отказаться от денег. Деньги дают ощущение свободы. Те, кому их не хватает, не могут думать ни о чем другом, кроме денег. Реальная возможность думать не только о деньгах появляется у тех, кому их хватает.
Предложение раздать имущество, остаться без денег и потерять ощущение свободы, которое они дают, на первый взгляд противоречит здравому смыслу. На самом деле противоречия здесь нет.
Тот же самый здравый смысл подсказывает нам, что жизнь дороже денег, что лучше потерять кошелек, чем жизнь. Поверим теперь на минутку, что впереди нас ждет вечная жизнь в Царстве Божьем, и тогда здравый смысл, наверное, скажет: «Не стоит заботиться о том, как прожить этот краткий миг, называемой земной жизнью, – в конце концов, его можно просто пережить. Не страшно потерять жизнь, главное – не потерять душу».
Чтобы не потерять душу и не лишиться вечной жизни в Царстве Божьем, необходимо вести праведный образ жизни. В притче о виноградаре (Мф. 20:1—16) праведная жизнь сравнивается с работой на винограднике, где за последний час работы платят столько же, сколько и за целый день:
1 Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой
2 и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;
3 выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,
4 и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.
5 Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же.
6 Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно?