9 итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.
10 И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.
11 Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду,
12 и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
13 Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов;
14 ибо много званых, а мало избранных.
Мф. 22: 1—14
Притча о брачном пире похоже говорит о том, что личные качества и достоинства не имеют значения в Царстве Божьем. Среди приглашенных и злые, и добрые, и бедные, и богатые, и знатные, и незнатные. На пир пускают всех, кто пришел в праздничной одежде, и усаживают за один стол. Из этой аналогии следует, что каждый, кто войдет в Царство Божье получит ровно то же, что и другие – вечное блаженство.
Те, кто многого добился в жизни, вряд ли согласятся с тем, что их достижения не будут иметь значения в Царстве Божьем. В 19-й главе Евангелия от Матфея рассказывается о добропорядочном богатом человеке, который готов был принять законы Царства Божьего и многим из них следовал с детства, но не смог согласиться с тем, что состояние, которым он владеет, не имеет никакой ценности, и что нет ничего страшного в том, чтобы его лишиться:
16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй;
19 почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя.
20 Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?
21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною.