У некоторых из нас тоже присутствует проблема вспыльчивости. Мы действуем в пылу эмоций и в своей слепой импульсивности часто совершаем ошибки. Но у нас есть надежда из импульсивных Симонов превратиться в рассудительных Петров.
Наконец, у Петра наблюдалась проблема неправильных приоритетов. Хотя Иисус призвал его быть «ловцом человеков» (Матф. 4:19), Петр решил вернуться к прежней профессии ловца рыбы. При этом он увлекает за собой часть апостолов: «Симон Петр говорит им: “Иду ловить рыбу”. Говорят ему: “Идем и мы с тобою”» (Иоан. 21:3). И это уже после распятия и воскресения, когда он уже точно знал, что пророчества о Мессии исполнились в лице Иисуса Христа. Иисус исправляет его неправильные приоритеты, трижды повторив призыв: «Паси агнцев Моих. <…> Паси овец Моих. <…> Паси овец Моих» (ст. 15–17).
У многих из нас тоже неправильные приоритеты. В то время, когда Писание показывает нам кратковременность земной жизни, мы зациклены на земном. В то время, когда мировые события предупреждают, что пришествие Господне приближается, мы совсем не думаем о Царстве Божьем. В то время как Господь призывает нас служить Ему и собирать себе сокровища на небесах, мы предпочитаем мусор на земле. Но у нас есть надежда из недальновидных Симонов превратиться в мудрых Петров.
Таким образом, мы видим, что Петр изначально не был духовным гигантом. Он был такой же человек, как и мы с вами. Обремененный недостатками и обложенный немощами. Не случайно, когда римский сотник Корнилий при встрече поклонился ему, «Петр… поднял его, говоря: “Встань; я тоже человек”» (Деян. 10:26).
Было бы ошибкой думать, что это касается одного только Петра. Остальные апостолы были такими же, как мы, людьми. Когда язычники в Листре приняли Варнаву и Павла за богов и хотели принести им жертвоприношения, апостолы бросились в народ и начали убеждать их: «И мы – подобные вам человеки…» (Деян. 14:15). И великие пророки Ветхого Завета тоже были людьми: «Илия был человек, подобный нам…» (Иак. 5:17). И известные церковные деятели прошлого тоже были слеплены из одного теста с нами. Августин до обращения ко Христу боролся с пристрастием к женщинам, о чем он рассказывает в своей «Исповеди». Джон Баньян, автор известной во всем мире книги «Путешествие Пилигрима», боролся с тягой к танцам и развлечениям. Георг Мюллер, основатель множества детских приютов, верный молитвенник, проповедник и пастор, в юности был рабом пьянства, воровства и обмана. Джон Ньютон, автор знаменитой песни «О благодать, спасен тобой», до покаяния был развратником и работорговцем. Все они начинали свой путь из рва погибели. Из города греха. Но все они были коренным образом преображены Иисусом Христом.