Теперь давайте вернемся к изучаемому стиху: …Призвавшего нас славою и благостью… (2 Пет. 1:3б). Бог призвал нас к Себе, открыв нам Свои качества: славу и благость. Он призвал нас к Себе тем, что показал нам Свою красоту. И когда мы увидели краешком зрения, смутно и как бы издалека, насколько Он прекрасен, мы уже не могли без Него жить. Но на этом притягательное действие Божьей славы в нашей жизни не закончилось. Как мы уже говорили выше, слава Божья не только привлекает невозрожденного грешника к спасению, но и продолжает привлекать возрожденного грешника к освящению.
Слава Божья – это центральный элемент освящения
Слава Божья – это не только центральный элемент спасения, но и центральный элемент освящения. Несколько библейских текстов показывают, что наше духовное преображение происходит посредством взирания на славу Господню. В частности, об этом пишет апостол Павел:
Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа (2 Кор. 3:18).
Заметьте: каким образом мы преображаемся? Взирая на славу Господню. Главный механизм изменений в жизни верующего человека связан с взиранием на Христа. Данный стих настолько фундаментален для нашей темы, что мы посвятим ему особое внимание в следующей главе. А пока лишь обратим внимание на то, что наше преображение происходит через созерцание славы Христа.
Ту же самую идею, но только в отношении будущего, высказывает апостол Иоанн:
Возлюбленные! Мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его как Он есть (1 Иоан. 3:2).
Оказывается, не только сейчас на земле мы преображаемся через созерцание славы Христа, но и в будущем на небе преобразимся именно по той причине, что увидим Его настоящую славу52: «…будем подобны Ему, потому что увидим Его как Он есть».