Когда Адам согрешил, он потерял не просто идеальные условия существования. Не просто райский уголок, мягкий климат и бесплатные мандарины. Самое главное, что он потерял, – это слава Божья. Он больше не мог быть рядом со Христом и беспрепятственно с Ним общаться. Он был изгнан из Эдемского сада, где Бог встречался с человеком и разделял с ним общение. После грехопадения путь к Божьей славе был прегражден херувимом – хранителем Божьей славы (Быт. 3:24). Человек оказался лишен Божьей славы и всего, что с этим связано.
Главное старание сатаны – скрыть славу Божью от людей. Именно этим он старательно занимается, как объясняет апостол Павел:
…для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого (2 Кор. 4:4).
Сатана не хочет, чтобы для людей «воссиял свет благовествования о славе Христа». Враг душ не боится того, что люди могут знать библейскую информацию. Если человек побеждает в викторинах на знание ста библейских фактов, он не представляет проблемы для сатаны – лишь бы он не увидел свет славы Христовой!
Если это так, если главная проблема человека заключается в отчужденности от славы Божьей и главные усилия сатаны направлены на то, чтобы человек этой славы не увидел, то отсюда самым логичным образом вытекает следующий постулат. Главный ответ на проблему человека – познание славы Божьей. На это указывает и апостол Павел:
…потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа (2 Кор. 4:6).
Подобно тому как в первый день творения посреди кромешной тьмы Бог произнес: «Да будет свет!» – и зажегся свет; таким же образом в полном мраке человеческого сердца, не знающего истины и не видящего перед собой Бога, Господь говорит: «Да будет свет!» – и зажигается свет. Тогда человек начинает видеть духовными очами славу Божью и понимать, насколько Бог велик и прекрасен.
Главный инструмент познания славы Божьей – Евангелие. Мы уже вспоминали, что сказано во 2 Коринфянам 4:4, и теперь еще раз процитируем этот стих, обратив внимание на другую его часть: