Тогда Иисус сказал ему в ответ: «Блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее…» (Матф. 16:17–18).
Заметьте: в тот знаменательный день, когда Симон исповедал веру в Иисуса как Сына Божьего, Господь похвалил его и сразу же вслед за этим упомянул его новое имя – Петр, показав взаимосвязь нового имени с новым исповеданием. В греческом языке присутствует игра слов: ты – пе́трос (камешек), и на этой пе́тра (скале) твоего исповедания Я создам Мою Церковь. Имя «Петр» символически указывает на начало новой жизни апостола, которую открыл в нем Бог Отец: «…потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах…»
Таким образом, два имени, старое и новое, напоминают о старой и новой жизни апостола Петра – о том, каким он был первоначально, и о том, каким он стал. Давайте поговорим об этом более подробно.
Каким Петр был
Чем больше мы узнаем о Петре из Евангелий, тем больше убеждаемся, что он не был каким-то особенным сверхчеловеком. У него было множество недостатков и духовных проблем. Предлагаю вам вместе со мной попробовать проследить эти духовные проблемы по тексту Евангелий.
Во-первых, у Петра была проблема с доверием. Однажды, находясь в лодке во время шторма на Галилейском озере, Петр увидел Иисуса идущим по воде. Он попросил, чтобы Господь дал ему такую же силу. Иисус сказал: «Иди». Выйдя из лодки, Петр сначала пошел по воде, но потом, «видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: “Господи! Спаси меня”» (Матф. 14:30). Почему он начал тонуть, хотя Сам Иисус повелел ему идти по воде и все это время находился рядом с ним? Потому что Петр начал смотреть на вздымающиеся волны и сильный ветер и не смог полностью довериться Богу. Иисус упрекнул его: «Маловерный! Зачем ты усомнился?» (ст. 31).