Как этого избежать? Как не остаться духовным карликом? Как возрастать духовно? Чтобы уберечься от патологии духовного развития, мы должны хорошо представлять, как протекает духовный рост и от чего он зависит.
Мы приступаем к этой чрезвычайно важной, можно сказать фундаментальной, теме. И поможет нам в этом 2-е Послание апостола Петра. Это послание подробным образом учит нас, как возрастать духовно3. Смотря на самый первый стих этого послания, мы в первую очередь видим, что у нас есть твердая надежда на то, что мы можем возрастать духовно.
Симон Петр, раб и Апостол Иисуса Христа… (2 Пет. 1:1а).
Обратите внимание, как представляется автор послания. Симон Петр – он использует два имени: старое и новое. И это не случайно. Он мог бы подписаться только одним именем, как сделал это в своем первом послании, – «Петр» (1 Пет. 1:1). Однако здесь он называет два имени бок о бок друг с другом – старое и новое, и мы можем предположить, что он делает это с умыслом. Симон – это имя, с которым он родился. Петр – имя, которое он получил после того, как повстречался с Христом. Последнее нарек ему Сам Спаситель. Вот как об этом рассказывается в Евангелии от Иоанна:
[Андрей] первый находит брата своего Симона и говорит ему: «Мы нашли Мессию», – что значит: Христос; и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: «Ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа», – что значит: камень – Петр (Иоан. 1:41–42)4.
Во всем Новом Завете имя «Симон» используется по отношению к нему 52 раза, «Петр» – 159 раз. Любопытно, что Лука в своем Евангелии упоминает имя «Симон» неоднократно, а в Деяниях – ни разу. Это указывает на сдвиг в использовании имени: имя «Симон» осталось в прошлом, и теперь все знают этого человека именно как Петра.
Петр – это новое имя, которое связано с определенными духовными качествами. Однажды оно даже послужило похвалой: