Золотов Борис Евгеньевич. Создатель собственной школы круглосуточных обучающих семинаров. Президент «Академии фронтальных проблем».
Довольно большая группа (на взгляд, не менее 30 человек) собралась в Обучение идет круглосуточно – методом глубокого погружения. подмосковном пансионате. Вначале ведущая семинар группа обошла место нашего сбора, формируя защитную энергосферу (так, например, она формируется при крестном ходе вокруг церкви или при формировании магического круга). Это было необходимо для защиты от несанкционированных энерго-воздействий извне: в начале энергопрактики всегда происходит раскрытие человека внешним энергиям, и при неумелости, в «плохом» месте или просто случайно могут быть захвачены совершенно посторонние энергии и получены совершенно непредсказуемые результаты.
Чтобы духовные практики были безопасны, обычно всегда имеет место период «послушания», когда ученики обучаются строго контролировать свои чувства, эмоции, мысли и движения; кроме того, происходил строгий отбор, а общая масса народа всегда имела тот или иной уровень религиозности. Идеально также считается постоянная отрешенность, не заинтересованность в результатах и непрактивование «чудесных» открывающихся возможностей: «если возникают сиддхи (сверхспособности), можно их практиковать, но лучше, чтобы они молчали („Классическая йога“, она же „Йога сутра“. Патанджали»).
Периоду подготовки уделяется большое внимание всеми религиями и духовными учениями; в этот период ученик должен воспитать в себе положительные качества и твердое устремление. Вот как описывает великий посвященный Пифагор период очищения и следующий за ним период совершенствования:
ОЧИЩЕНИЕ
Страсти свои побороть свыше дана тебе сила,
Так обуздай же в себе мощным усилием воли
Алчную жадность и лень, похоть и гнев безрассудный.
Равно один и при людях бойся дурного поступка.
Будь справедлив и в словах и в поступках своих неизменно.
Следуя в них непреклонно веленьям ума и закона.
Помни, что рок неизменно к смерти людей всех приводит.
Помни, что блага земные как с легкостью людям даются,
так же легко исчезают.
Если же в мире возьмет верх заблужденье над правдой,
Мудрый отходит и ждет воцарения истины снова
Да не смущают тебя поступки и мысли чужие,
Да не побудят тебя к вредным словам и деяньям.
Слушай советы людей, сам размышляй неустанно.
Ибо безумный лишь может действовать без рассуждений.
Делай лишь то, что потом в горе тебя не повергнет,
И не послужит тебе причиной раскаянья злого.
За неизвестное дело ты не дерзай приниматься,
Не научася ему, этим ты счастья достигнешь.
В жизни своей соблюди сколько возможно порядок.
Роскошь во всем изгони, ибо она возбуждает
зависть людей неизбежно.
Бойся скупым быть излишне, бойся добро расточать,
как те, кто не знают работы.
Делай лишь то, что тебя ни теперь ни потом не погубит.
Потому обсуждай каждый свой шаг и поступок.
СОВЕРШЕНСТОВАНИЕ
Принимаясь за дело, прежде к богам обратись с жаркой молитвой.
Когда на пути своем ты укрепишься,
Все о бессмертных богах ты узнаешь, а также о людях,
о разделеньи существ и о Том, Кто в себе их содержит,
цепью единой скрепляя, а также о том, что
Природа Мира сего однородна и в Вечном мертвого нет вещества.
Это познав, ты надеждой тщетной себя
не обманешь. Все тебе будет открыто.
Будешь ты знать еще то, что люди свои
все несчастья сами своею виной на себя
навлекают в безумьи и выбирают
свободно каждый свои испытанья.
В своем ослепленье безумном не видят,
Что в глубине их таится желанное счастье.
Очень немного меж ними тех, кто
усилием могут сбросить несчастья с
себя, ибо их Рок ослепляет.
Словно колеса они катятся с гор, за собою бремя влача
и раздоров, что с ними родятся, их управляя судьбою
до самой кончины.
Вместо того, чтобы ссоры искать где только можно,
Люди должны бы ее избегать, уступая без спора.
Все же не должен надежду ты покидать на спасенье,
Ибо божественен корень рода людского и природа
тайны ему открывает. Если же в них ты проникнешь,
то скоро окончить ты сможешь что предписал я.
Так излечив свою душу, будешь вполне ты свободен
от этих работ над собою.
Но воздержися от мяса, оно мешает природе при очищеньи твоем.
Если же хочешь избавить душу свою от Земного,
То руководствуйся Свыше данным тебе пониманьем.
Пусть оно правит судьбою!
После того, как очистишь душу свою совершенно,
Станешь ты Богом Бессмертным, Смерть раздавившим стопою.
По существу, очищение – морально-этическое и физическое, выступает здесь как единственный метод, что соответствует многим направлениям психопрактик и большинства религий. За очищением непосредственно и естественно следует открытие «сверхспособностей» – «сиддхи». В то же время, большинство психопрактик, а в особенности магические школы, уделяют много внимания и конкретным техникам.
В условиях полной нерелигиозности общества и острого дефицита времени на нашем семинаре не было другой возможности, как искусственно оградить место нашего сбора от нежелательных энергий и проводить семинар (обычно называют в духовных школах «ритрит») методом глубокого погружения, не заботясь об объяснениях.
Выглядело все это как спонтанные, часто зарождающиеся на месте по нашему предложению те или иные действия, смысл которых сразу не просматривался. Более того, попыткам проводить конкретные учения различных духовных школ проводилось четкое противодействие, обычно в виде шутки, логического парадокса или прямой сатиры, снижающей авторитет Учителя той или иной школы. Последнее являлось важным моментом воспитания критичности к человеку и человеческому учению, противодействием обожествлению человека, что является серьезным препятствием на духовном пути:
«тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим (Евнг. Марк, 7:7)».
В учении Будды (дзэн) это доходит до крайности – отрицаются все боги и все препятствия на Пути:
«Если встретишь на пути Будду – убей Будду!» (Линьцзи (Риндзай) Исюань).
На нашем семинаре была последовательница Учителя Иванова – «природника», видевшего в природе все возможности для человека.