Глава 6
Идеальный жизненный порядок
Если бы упомянутые экстрасенсы-целители официально принадлежали бы к какой-нибудь религии, то шансы приобрести статус святых, были бы у них очень велики, а если бы еще после смерти тела их остались нетленными, то этот статус был бы присвоен им гарантированно. Родились они в Советском Союзе, где большинство населения формально было атеистическим, и принадлежность к какой-нибудь религии отрицательно сказывалась на социальном положении, поэтому в своей публичной деятельности эти люди о боге никогда не поминали. Однако коммунистическая идеология опиралась на свои человеческие ценности, которые были зафиксированы в «кодексе строителя коммунизма» и которые, по сути, мало отличались от ценностей религиозных. Имеются другие примеры из коммунистического прошлого, когда люди, не имеющие никакого религиозного сана, люди которые при жизни проповедовали коммунистическую идеологию, после смерти проявляли чудесные свойства, их тела становились нетленными. Об этом в своих лекциях иногда упоминает профессор богословия А. И. Осипов.
Признаки святости не являются какими-то необычными свойствами человеческого индивидуума, на самом деле эти качества проявляются в человеческой личности, у которой устанавливается внутренний порядок близкий к природному и этот порядок является признаком правильного энергетического устройства человеческой сущности. Само собой, разумеющейся является правильная жизненная деятельность такого человека, который всеми своими возможными силами и талантами проводит в жизнь порядок необходимый природе и эволюции.
Ярким примером такой правильной жизни может служить святитель Лука Крымский. Святость этого человека проявилась не громкими чудесами при жизни, не стигматами и не мученическими подвигами. Успех и слава к этому человеку пришли после того как он заметил, что процедуры исцеления, в частности хирургические операции заканчиваются намного успешнее, если перед их началом совершаются молитвы. Нормальный, обычный человек избравший профессию хирурга, не был фанатиком ни в каком смысле. Он делал то, что считал разумным использованием исцеляющих и спасающих человека факторов.
Естественным он считал соединение двух направлений человеческой деятельности науки и религии, он считал, что научные открытия ХХ века уже могут служить основанием для того чтобы начать пересмотр основных идей естествознания на иной базе на базе соединения материального и духовного.
Порядок действий, который он избрал на время своей жизни, принес огромную пользу окружающим. Целитель современного уровня, опубликовавший множество работ по медицине святитель Лука публиковал и работы в области богословия. Лука ввел понятие христианской антропологии, рассматривавшей человека как единство трех составляющих: духа, души и тела. Духовную энергию он определял, как энергию более тонкую, нежели энергию электрическую. Приводил множество примеров передачи духовной энергии от человека к человеку. Между врачом и больным, между матерью и ребенком. Слияние эмоциональных настроений он определял, как единение симпатий или гнева в местах скопления людей, – в театре, в парламенте или на митинге, называл это духом толпы. Он был убежден, что кроме мозга существует еще более важный и могучий «субстрат памяти». Он считал, что это «дух человеческий, в котором навеки отпечатываются все наши психофизические акты».
Отношения его с Советской властью были такими же, как и у множества интеллигентов того времени. В ссылках по воле властей он провел в общей сложности 11 лет, но везде где бы он ни оказывался, он занимался любимым делом, спасал людей любого происхождения и любой властной принадлежности. За заслуги перед отечеством в 1946 г. он был удостоен Сталинской премии. Награжден медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 г.».
С социальной точки зрения Лука был обыкновенным порядочным человеком, если бы не его святость после смерти, то вряд ли он получил бы такую известность.
Опираясь на все вышеизложенное можно смело утверждать, что каждый нормальный человек изначально имеет необходимое количество энергетических компонентов для содержания собственного «я» в правильном предусмотренном природой состоянии, имеет необходимые связи и заложенные возможности для успешного продвижения по жизненному пути. Если на жизненной дороге человек начинает спотыкаться, начинает жаловаться на судьбу, значит, он идет не туда или ему что-то мешает.
Порядок в жизни рождается из порядка внутри. Внутренний же порядок нормальному психически здоровому человеку установить нетрудно. Баланс между эмоциями и интеллектом в присутствии некоторого количества воли и знания основных законов жизни достигается элементарно. Хуже обстоит дело, если у человека неблагополучно с эмоциями, человек заражен страстями. Страстная натура постоянно попадает в незапланированные ситуации, которые не всегда заканчиваются приятными ощущениями. Чаще всего жизнь таких людей со временем превращается в неуправляемое хаотическое движение, в котором покой и порядок могут только сниться.
После революции 1917 года большинство русской интеллигенции оказалось за рубежом. Святитель Лука хоть и относился к революционной смене власти, мягко говоря, неоднозначно, о самой власти отзывался по– христиански. Всякая власть от Бога и народ имеет ту власть, которую заслуживает. Принципы, изложенные в моральном кодексе строителя коммунизма, он считал почти христианскими. Коммунизм и социализм в чистом виде, без сопутствующих им революций, по его мнению, можно было бы считать желанными формами общественного устройства.
После его смерти в 1961 году Русская Православная церковь стала отмечать явления исцелений после молитв на его могиле. Его жизнь и его творения были внимательно изучены, сам он был причислен к лику местночтимых святых. В настоящий момент мощи святителя Луки находятся в свято – Троицком соборе в Симферополе. Нетленность и многочисленные факты исцелений, несомненно, следствия прижизненного поведения святителя Луки, и поведение это было не поведением страстотерпца, а было поведением правильного, порядочного и активного человека. Бессмертие его в памяти человеческой от той пользы, которую он приносил при жизни и продолжает приносить после смерти.
Всем жителям планеты Земля приходится двигаться по жизненному пути между двумя главными эмоциональными напряженностями любовью и ненавистью, между двумя полярностями притягивания и отталкивания, между связанностью и дискретностью. У каждой из этих сторон есть как положительные, полезные для жизни стороны, так и отрицательные, проявляющиеся в разрушении или застое свойства. Вред или польза проявляются в движении, а любое движение подчиняется законам физики.
Цель жизненного движения: – новые более сложные формы, новые более сложные системы, новые ситуации. Процесс усложнения хорошо прослеживается в исторических событиях человеческого сообщества. К примеру, усложнение религиозных убеждений подтверждает усложнение человеческого мышления. За последние пять тысяч лет интеллектуальная и культурная копилка человеческой натуры постепенно наполнялась, а к способности мышления добавлялись все новые и новые возможности.
Первый закон жизни – закон Ветхого завета рассчитан на практическое житейское мышление – мышление на основе чистого знания и на вере человека в высший порядок. Вера вместе со знанием, полученным в результате жизненного опыта приводит к положительным жизненным результатам.
Второй закон жизни – закон Нового завета рассчитан уже на образное мышление. Притчи и аналогии, которые Иисус в большом количестве использует во время общения с последователями, пробуждают именно эти стороны человеческой активности.
Третий закон жизни – закон Ислама рассчитан на абстрактную сторону человеческой мысли. По этой самой причине упомянутое вероучение даже в настоящее время принимается упрощенно и в лучшем случае неоднозначно. Только абстрактно –аналитический подход к основам этой религии открывает главную смысловую нагрузку и делает ее неотрывной от первых двух религиозных учений.
В своей работе «Скрытая энергия единения» автор уже подробно останавливался на каждом из религиозных учений. Ко всему изложенному материалу необходимо добавить еще одно важное обстоятельство, которое укрепляет сделанные выводы.
Формообразование вещественных объектов и субъектов на первый взгляд происходит с некоторым превалированием связанности над дискретностью, фрейдовского самосохранения над самоликвидацией. Любви над ненавистью. Такая, на первый взгляд, простая деформированность силового поля согласно физическим законам невозможна. Напряженность между двумя полюсами всегда изменяется равномерно неравнозначно. На самом деле так и происходит. Кажущееся преобладание восточной составляющей определяется временем ее воздействия на объекты. На коротком промежутке времени разрушительные, плодящие хаос силы, одерживают верх над силами единения, но со временем разрозненные фрагменты начинают собираться в новые конструкции на старом фундаменте, на вечных истинах, значимость которых не только не снижается, но только возрастает по причине того, что новые конструкции оказываются сложнее и масштабнее предыдущих. В этом случае опять сказывается дуализм. Время проявляется как инструмент нового порядка.
В науке, в технике, в промышленности, в строительстве непреходящим и неразрушимым фундаментом от которого зависят все дальнейшие построения, является закон природы. Этот закон состоит из трех частей открытых, великим Ньютоном и которые, он первоначально назвал законами механики. Впоследствии выяснилось, что на основе этих законов работает не только солнечная система, на этих законах построен весь вселенский механизм, они определяют порядок в электромагнитной энергетике, и они же служат основой для жизненного порядка.