Исторические промыслы ведьм: знахарство, травничество, гадание.
Знахарство являлось одним из самых распространенных исторических промыслов, связанных с ведовством и бытовой магией. Знахари и знахарки владели особыми знаниями и умениями в области народной медицины, целительства и заговоров, оказывая помощь односельчанам при множестве болезней и недугов. В старинных селах и деревнях знахарь был не менее важной фигурой, чем традиционный врач. В его распоряжении находились проверенные веками рецепты лечебных отваров, настоев, мазей, а также целая система заговоров и обрядов на здоровье.
Знахари могли лечить не только физические болезни – переломы, вывихи, раны, язвы или ожоги, но и считались надежным средством против колдовства, сглаза, родовых проклятий. Поэтому часто люди шли к знахарям с просьбой снять негативное воздействие от другого ведуна или ведьмы. Такие ритуалы включали четко оговоренную формулу, произносимую вслух особым образом, часто сопровождавшуюся дополнительными жестами – крестообразными движениями, использованием ножей, ключей, нитей, кусочков воска и восковых свечей.
Особенно широко использовались заговоры в траволечении и лечении водой. Заговорная вода, на которую заранее читался специальный текст, применялась против порчи, бессонницы, страхов, глазных болезней. Огромную роль в знахарской практике играл элемент сакрального слова, считалось, что сила слова намного превосходит обычную силу лекарств. В заговорных текстах часто упоминались христианские символы – Богородица, Христос, святые целители Кузьма и Дамиан, Георгий Победоносец – наряду с традиционными образами духов природы и стихий.
Травничество было не менее важной частью исторического ведовского промысла. Травницы и травники владели огромными знаниями о целебных и ядовитых растениях, времени их сбора, способах обработки и применения. Они миллионами нитей были связаны с календарными циклами природы и астрологическими наблюдениями. Существовали специальные заговоры и обряды на сбор лекарственных трав, соблюдались строгие правила: травы собирались в определенные дни года, утром до восхода солнца, в одиночестве и молчании, с особыми словами обращения к растениям.
Особенно почитались растения, которым приписывалась особая сила: полынь, зверобой, ромашка, одолень-трава, вербена. Жители деревень обращались к травникам и травницам за помощью в лечении инфекций дыхательных путей, желудочно-кишечных расстройств, сердечных заболеваний, женских и мужских болезней, нервных и психических расстройств, а также за магической помощью – например, за приготовлением любовных зелий или защитных амулетов.
Помимо целительских целей травы использовались и в магии приворотов, отворотов, домашних и семейных обрядов. Например, известно использование тысячелистника и любистка в любовных зельях. Травники могли объединять растения с другими ингредиентами: молоком, вином, медом, воском, создавая многокомпонентные «волшебные» снадобья и мази.
Гадание было еще одним широко распространенным историческим промыслом среди ведьм, ведуний и колдуний. Гадание проводилось с помощью самых разнообразных техник: гадали на огне свечи, воде, воске, зеркалах, по звездам, полету птиц, движению животных, используя предметы домашнего обихода. Гадали на будущее, на исход важных событий, финансы, любовь, брак и многое другое. Гадальщицы часто занимались толкованием снов, которые интерпретировались как знамения судьбы.
Особую популярность заслужили гадания на картах, особенно с конца Средневековья, когда карточные гадания получили широкое распространение по всей Европе. Колоды Таро, обычные игровые карты, специальные карты-травники, символические изображения использовались гадалками для подробной характеристики судьбы человека. Также гадали по руке (хиромантия), по линиям ладони и внешнему виду пальцев. В деревенской среде бытовали гадания с применением зерен, фасоли, косточек фруктов, мелких камней и монет.
Гадания на воске или олова происходили чаще всего на Святки или в другие дни календарного перехода (Рождество, Крещение, Купала). Расплавленный воск лили на холодную воду и по образовавшимся фигурам трактовали прогнозы на будущее. Воск считался элементом «границы между мирами», поэтому способен был дать истолкование самых сложных и запутанных ситуаций.
Объединяющим фактором всех этих промыслов являлось то, что знахари, травники и гадалки были не только специалистами в конкретной области, но и своеобразными хранителями традиции, передаваемой из поколения в поколение. Их навыки и приемы тщательно хранились, передавались только избранному кругу учеников – родственникам, детям или специально отобранным преемникам. Практика ведовских промыслов не просто существовала как технология магических и лечебных действий, она была частью особой жизненной философии, тесно связанной с мифопоэтическим восприятием мира, убеждением в близости с силами природы и способностью с их помощью влиять на жизнь человека и общества.