социализма, национализма, не вспоминают о трудах великого ученого?
Потому что его идеи и методы доказательства противоречат бытующим сегодня догмам
и доктринам, потому что сегодняшние философия, наука и искусство искажены
идеологией. Потому что отрицание, например, диалектической логики или
утверждение двух логик быть не может! вызывает в ученых и политических
кругах по-прежнему лишь смех и ненависть.
Потому что если труды таких ученых, как Гюстав Лебон, Эйн Рэнд, В. М. Бехтерев
(создатели объективной философии и психологии) найдут своего читателя, а что еще
страшнее — единомышленников, то под вопросом окажутся не только необходимость в
армиях чиновников и парламентариев, заботящихся о благе народа, — естественно,
народа, неприспособленного жить в подлинно свободном обществе . Тогда и самим
людям придется задуматься о своем предназначении, о смысле своего существования.
Текст книги приводится в полном объеме по упомянутому выше изданию 1898 года.
Орфография и пунктуация приведена в соответствие с современными нормами русского
языка.
А. Лебедев
Книга 1 ПСИХОЛОГИЯ НАРОДОВ
Введение
СОВРЕМЕННЫЕ ИДЕИ РАВЕНСТВА И ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИСТОРИИ
Возникновение и развитие идеи равенства. — Произведенные ею последствия. — Во
что обошлось уже ее приложение. Нынешнее ее влияние на массы. — Задачи,
намеченные в настоящем труде. — Исследование главных факторов общей эволюции
народов. — Возникает ли эта эволюция из учреждений? — Не заключают ли. в себе
элементы каждой цивилизации — учреждения, искусства, верования и пр. — известных
психологических основ, свойственных каждому народу в отдельности? — Значение
случая в истории та. неизменные законы. — Трудность изменить наследственные идеи
в данном субъекте.
Идеи, правящие учреждениями народов, претерпевают очень длинную эволюцию.
Образуясь очень медленно, они вместе с тем очень медленно исчезают. Став для
просвещенных умов очевидными заблуждениями, они еще очень долгое время остаются
неоспоримыми истинами для толпы и продолжают оказывать свое действие на темные
народные массы. Если трудно внушить новую идею, то не менее трудно уничтожить
старую. Человечество постоянно с отчаянием цепляется за мертвые идеи и мертвых
богов.
Уже почти полтора века прошло с тех пор, как поэты и философы, крайне
невежественные относительно первобытной истории человека, разнообразия его
душевного строя и законов наследственности бросили в мир идею равенства людей и
рас.
Очень обольстительная для масс, эта идея вскоре прочно укрепилась в их душе и не
замедлила принести свои плоды. Она потрясла основы старых обществ, произвела
одну из страшнейших революций и бросила западный мир в целый ряд сильных
конвульсий, которым невозможно предвидеть конца.
Без сомнения, некоторые из неравенств, разделяющих индивидуумов и расы, были
слишком очевидны, чтобы приходилось серьезно их оспаривать; но люди легко
успокаивались на том, что эти неравенства — только следствия
различия в воспитании, что все люди рождаются одинаково умными и добрыми и что
одни только учреждения могли их развратить. Средство против этого было очень
простое: перестроить учреждения и дать всем людям одинаковое воспитание.
Таким-то образом учреждения и просвещение стали великими панацеями современных
демократий, средством для исправления неравенств, оскорбительных для великих
принципов, являющихся единственными божествами современности.
Впрочем, новейшие успехи науки выяснили все бесплодие эгалитарных теорий и
доказали, что умственная бездна, созданная прошлым между людьми и расами, может
быть заполнена только очень медленными наследственными накоплениями. Современная
психология вместе с суровыми уроками опыта показала, что воспитание и
учреждения, приспособленные к известным лицам и к известным народам, могут быть
очень вредны для других. Но не во власти философов изъять из обращения идеи,
пущенные ими в мир, когда они убедятся в их ложности. Как вышедшая из берегов
река, которую не в состоянии удержать никакая плотина, идея продолжает свой
опустошительный, величественный и страшный поток.
И смотрите, какова непобедимая сила идеи! Нет ни одного психолога, ни одного
сколько-нибудь просвещенного государственного человека, и в особенности — ни
одного путешественника, который бы не знал, на сколько ложно химерическое
понятие о равенстве людей, перевернувшее мир, вызвавшее в Европе гигантскую
революцию и бросившее Америку в кровавую войну за отделение Южных Штатов