наблюдения тех редких моментов,
когда эти функции проявляются в связи с проблесками третьего состояния сознания
— самосознания.
Все это означает, что каждая из четырех функций может проявляться в любом из
трех состояний сознания. Но результаты каждом случае различны. Когда мы
научимся наблюдать эти различия, то поймем и правильное соотношение между
функциями и состояниями сознания.
Но перед тем как мы перейдем к описанию различий функций в отношении их к
состояниям сознания, необходимо понять, что сознание и функции человека
представляют собой совершенно различные феномены совершенно различной природы.
Они зависят от различных причин и могут существовать друг без друга. Функции
могут существовать без сознания, а сознание — без функций.
ВТОРАЯ
ЛЕКЦИЯ
Дальнейшее рассмотрение состояний
сознания. — Сон и бодрствование. — Заблуждение относительно подсознательного
ума. — Человек живет во сне. — Условия пробуждения. — Два высших состояния
сознания. — Психологические школы. — Происхождение школ. — Необходимость школ
для саморазвития. — Идеи человека о его возможной эволюции. — Недостаток
понимания и подхода. — Что такое ложь? — Изучение лжи. — Искусственный и
подлинный человек. — Что человек имеет от рождения и что приобретает. — Причины
превосходства в развитии личности и отставания сущности. — 'Центры',
управляющие функциями. — Отношение 'центров' к сущности и личности. — Что такое
'знание себя'? — Невозможность непредвзятого изучения себя. — Изучение полезных
и вредных функций. — Воображение. — Выражение негативных эмоций. — Бесполезные
разговоры. — Отождествление и учитывание. — Трудности для самоизучения и
самопознания, вызванные обычным языком. — Необходимость изучения нового языка.
— Принципы нового языка. — Семь категорий человека.
Продолжая наше изучение человека, нам нужно теперь поговорить подробнее о
различных состояниях сознания.
Как я уже говорил, есть четыре возможных состояния человека: сон,
бодрствование, самосознание и объективное сознание. Но он живет только двумя —
частью во сне, частью в том, что называется состоянием бодрствования. Владея
четырехэтажным домом, он как бы живет только на двух нижних этажах.
Первое, низшее состояние сознания есть сон. Это чисто субъективное и
пассивное состояние. Человека окружают сновидения. Все его психические функции
работают без всякой цели. Нет логики, нет следствия, нет причины и нет никаких
результатов. Чисто субъективные картины — будь то отображение прошлого опыта
или смутных восприятии в данный момент (звуки, достигающие спящего человека,
телесные ощущения, легкая боль, мускульные напряжения) — проскальзывают через
ум, оставляя лишь легчайший след в памяти, а чаще вообще не оставляя следа.
Второй уровень сознания приходит вместе с пробуждением. Это второе состояние,
в котором мы сейчас находимся, т. е. в котором мы работаем, разговариваем,
воображаем себя сознательными существами и т. д., часто называется бодрствующим
или ясным сознанием. Но на деле его нужно было бы называть 'сном наяву',
или 'относительным сознанием'. Последний термин я поясню далее.
Требуется понять, что первое состояние, а именно сон, не исчезает во втором
после пробуждения. Сон остается со всеми его сновидениями и впечатлениями.
Имеется лишь более разборчивое отношение к собственным впечатлениям, мысли
более связны. К этому добавляются более упорядоченные действия, а из-за живости
чувственных впечатлений, желаний и чувств, в особенности из-за чувства противоречивости
и невозможности, каковое во сне совершенно отсутствует, сновидения
становятся невидимыми, точно так же как звезды и луна невидимы в солнечном
сиянии. Но все они сохраняются и часто оказывают воздействие на наши мысли,
чувства и действия, иной раз куда больше, чем в действительности существующие
восприятия данного момента.
В связи с этим я должен сказать сразу же, что я имею в виду не
'подсознательное' или 'подсознательный ум' современной психологии. Это попросту
неверные выражения, ложные термины,