ГЛАВА 3. ПСИХИЧЕСКИЕ ЦЕНТРЫ
§3.1. Муладхара
Из предыдущей книги напоминаю краткую характеристику первой чакры – «Муладхара» как теоретическое понимание психического уровня – хатха-йога, которая раскручивается в левую сторону; 4 лепестка, планета – Марс, приводится в движение звуковым эффектом от ВА до ША; у мужчин подвижна, а у женщин пассивна, мозг начинает работать более 10%, цвет красный, стабилизация приводится звуком – ДО, вкус сладкий, имеет запах розы.
На этом этапе необходимо практическое и систематическое изучение последовательных форм «Тай-цзи-цуань» как йоги в динамике для координации головного и спинного мозга, создавая общий алгоритм его кровообращения и нейронных связей, для профилактики склероза, болезней Альцгеймера, для профилактики сердечно-сосудистых заболеваний. Для более полноценного состояния нужно научиться одновременно при выполнении форм вышеуказанной гимнастики правильно дышать. Перед физическими формами необходимо освоение, а далее выполнение аутотренинга – умение достичь покоя путем самовнушения, которое является одной из благостных программ собственного сознания, связанного с духом. Это для того, чтобы вы могли не менее тридцати минут сидеть неподвижно и легко в какой-то асане, освобождаясь от зажимов своей страсти, освобождая сознание. Сначала нужно повторить благостную установку, которая будет распечатывать энергии истинного эгоизма на первом уровне, а затем, во время пранаямы, начинаем работу над ошибками с прошлыми законченными и незавершенными подсознательными процессами. Это нужно для того, что начать вырабатывать сострадание и уважение к собственному грубому телу, в котором вы живете. Этот навык поможет управлять своим грубым телом, держать полярность невежества и благости в равновесии и перераспределять свою «Энертию», «Прану», «Ци»; с правильным дыханием, которое достигается только систематическими повторами, добиваясь координированной работы наших систем и органов, до полного оздоровления, и процесс старения притормаживается.
И таким образом мы выключаем свою старую программу разрушения грубого тела, заменяя ее новой, и желательно с наставником. Медицируя, мы должны понять причину компрессии мышечно-сухожильных меридианов, потому что черты характера вашей страсти на чемто зациклились в шоковом незаконченном мыслительном процессе и не отпускают мышцы, создавая застой суставов даже позвоночника. Потому что нервная система – это самый чувствительный орган, который опутывает весь наш организм.
Но главное для начала – контроль над грубым телом путем систематических повторов разнообразных движений гимнастики «Тай-цзи», создавая новый рефлекс здорового образа жизни, освобождаясь от прошлого и нарабатывая новое с редактированием старого. В этом поможет упорядоченный режим дня, правильный режим питания, систематические медитации с идеей о познании себя, для контроля над своими рефлексами, которые и есть наш образ жизни.
На первом этапе мы должны понимать простые вещи о том, что все люди выглядят по-разному, но мы все одинаковы. У нас есть хороший и плохой характер, соответствующие и несоответствующие нашему грубому телу обязанности, благостные и невежественные: мысли, чувства, эмоции, поступки. И хочу пояснить, что между нами нет никакой разницы. Мы даже сами учимся, как с этим жить. Главная цель – познать себя, и изменение судьбы не заставит себя ждать. Освобождаясь от невежественного статического разума, мы должны понимать, что это не только представители ложного эгоизма, но и запечатанные законченные и незаконченные подсознательные процессы со знаком минус, то есть с плохими поступками, мыслями, чувствами, эмоциями. Нужно глубоко осознавать, что если мы пытаемся изменить внешний мир с невежественным настроем, то и результат будет негативный, с плохим привкусом вашего характера, ограниченного ложным эгоизмом. Потому что наша привязанность к вещам ловится нашими органами чувств, которыми мы воспринимаем окружающий мир, и происходит зацикливание на чем-то или на ком-то. Например, целеустремленность может быть использована для невежественного результата. А просветление целеустремленности может быть истинным только на шестом психическом центре. Поэтому без сострадания, уважения, сочувствия, бескорыстия, благотворительности, то есть без представителей черт характера первой и второй чакр, просветление невозможно, иначе оно будет искажено примесями невежества, страсти и прочих омрачений.
В чем важность того, к чему мы привязаны? А в том, что многие живут только внешним наблюдением, завидуя чужому счастью, забывая о своем внутреннем мире. А на самом деле мы привязаны к невежеству – к инстинктам самосохранения, как животные. И только равновесие между невежеством и благостью, как совесть, отличает нас от животных. У животных совести нет, и нет разума, и животные не могут анализировать, живя инстинктами безусловного рефлекса. Люди пытаются освоить космос и наносят вред природе, уничтожая себя, потому что все это делается с внутренним невежественным и страстным настроем для себя. Всегда в медитации нужно идти к началу, к своим изначальным причинам и рассматривать собственное бытие глубже той поверхности, которая нас цепляет. Что цепляет, то имеется и у вас. Причины последствий наших желаний всегда имеют место в нашем подсознании. Мысль – это уже желание, и это не «Самадхи». Поэтому перед принятием решения нужно всегда задавать себе вопрос: а зачем я что-то делаю или собираюсь делать? А может, это и не нужно? Ведь нужно понимать, что делать можно все что угодно, только что из этого получится? Только в спокойном состоянии – без страсти, эмоций – принимается решение. Сначала медитация, потом решение.
Главное – понять суть нашей распущенности, нашего ложного эгоизма и понять важность истинного эгоизма, не думая о результатах для себя. В истинном эгоизме нет застоя энергии, и идет постоянный обмен между вами и природой. Вы помогаете, и к вам возвращается помощь от других. И чтобы заполнить и загрузить свое подсознание новыми знаниями, нужно сначала освободиться от старого, то есть отказаться от старых стереотипов ложного эгоизма, заменяя черты характера новыми. И воспринимать окружающий мир таким, какой он есть. И первая вспышка просветления будет о том, что мир не плохой и не хороший, а такой, какой он сейчас. Когда мы от любой деятельности – внутренней и внешней – хотим плодов, то проявляем сопротивление, потому что мы ждем по ощрения от Бога. Согласно Гаруна Пурана, проявляя сто благостных поступков, мы получаем вознаграждение только за один, а остальные идут на погашение наших грехов. Хочу добавить, что именно грехи, как завершенные процессы подсознания, возвращают нас обратно, чтобы делать работу над ошибками – исправлять свою карму, и внутреннюю, и внешнюю.
Можно привести пример из произведения Александра Сергеевича Пушкина о том, что, «умирая, он оставляет свое тело как залог». Залог перед Богом о чем? Видимо, А. С. Пушкин был знаком с ведическими знаниями и понимал, что вернуться придется по своим грехам.
Как только ваша судьба вас станет устраивать, то задолженности за ваши прошлые грехи уменьшились, отбирая энергию вашего старания, то ваше волевое терпение начинает пополняться благостью и приносить ожидаемые плоды, то это награда за ваш труд над собой. Духовная идея первого психического центра – это начало понять, принять и довести энергию ложного эгоизма до рефлекторных функций, и блокировать ум и разум от материального беспокойства. Это и будет переходом к истинному эгоизму.
Счастье – это очень тяжелый труд, который имеет природу справедливости. Программа работы над собой – идея монаха на всю жизнь, не создавать сопротивление, но терпеливо отрабатывать свои поступки, мысли, чувства, эмоции, не ожидая плодов. Хочу добавить, что это все равно что ученик первого класса просит полноценную зарплату, не получив даже профессию, без уважения опытных авторитетных личностей. Если вы не принимаете свои пороки и грехи, это и есть сопротивление просветления. Если вы спорите, то есть не уважаете кого-то, это сопротивление. Кого-то слушать и слышать – это высокий разум.
Человек, считая себя частью материального, только беспокоится о том, что может потрогать, пощупать, послушать, укусить, понюхать, попробовать на вкус, и не может осознать того, что его окружает. А почему? Потому что сознание человека, как нам кажется, должно заботиться о грубой материи, которая нас поддерживает в жизни, и его сознание находится на уровне материального обогащения. Вот от духовного застоя появляются наши болезни, потому что мы привязаны к тому, что человеку навязывается матрицей. Эту распущенную привязанность психического центра Муладхара, как собачий поводок, мы сами не хотим отрезать и довольствоваться малым, потому что мешает зависть, жадность – один из главных пороков ложного эгоизма.
Например, у вас заболела голова. Из первой книги это можно понять и объяснить на уровне высшей физиологии как компрессии сильного напряжения каких-то систем организма, сбои в работе органов «Чжан» или «Фу». Но на самом деле причина в привязанности к какой-то проблеме и несбывшемуся результату. Вы посещаете врача, и он выписывает вам таблетки, и вы их принимаете, а голова болит снова и снова. Именно множество беспокоящих проблем приводит к головным болям. У некоторых головная боль проходит после сна, то есть высокоорганизованному вашему организму удалось временно снять внутреннее напряжение, и боль прошла. А если нет, то вы очень сильно привязаны к своему грубому телу и считаете его своей собственностью, поэтому вы ощущаете боль. Поэтому каждый вечер нужно готовиться ко сну, освобождаясь от ненужных мыслей и зажимов через покой нервной системы.
Хочу напомнить из первой книги о том, что ложный эгоизм в утробе матери настолько сильно проникает в каждую клеточку через нервную систему, что чувствуем каждое прикосновение. Нужно понять, что грубое тело нам не принадлежит, и как одна ученица сказала: «Я в нем живу и на нем перемещаюсь в пространстве материальной действительности». Упражнения «Тай-цзи» отвлекут вас от болевых синдромов и незавершенных процессов, восстанавливая внутреннее равновесие сознания и грубого тела, а понимание, что грубое тело вам не принадлежит, поможет вам восстановить справедливость действительности систем организма. Если мы болеем, значит, мы неправильно живем: мыслим, чувствуем, поступаем, переутомляемся не только физически, но и духовно. И в этом виновата наша жадность во всем, и больше. На «больше» нужно много энергии. Поэтому гармонию нужно соблюдать. Иначе незаконченные процессы наших желаний прошлого и настоящего создают нам суету, мытарства, беспокойство, бессонницу, перенапряжение тонкого тела и всех систем физиологического организма.
Например, зачем чего-то много, чем вы редко пользуетесь или не пользуетесь давно? Ведь за всем нужно ухаживать, платить, обслуживать и так далее. А много желаний и мыслей вводят нас в шоковые состояния и стрессы, а то и депрессии. На первом психическом центре нужно научиться не привязываться ни к чему внешнему и внутреннему, а просто больше обращать внимание своей культурно-нравственной духовной эволюции, принимать то, что положено судьбой, и хорошее, и плохое. Перед занятиями в медитации следовать после первой части за своим вниманием: на чем вы зациклены, за что цепляетесь, что замечаете. Как вы чувствуете это, и как часто вы готовы начинать это снова и снова. А затем со временем вы начинаете замечать за собой невежество и страсть. Даже, обратите внимание, люди перестали ходить, они бегают ускоренным шагом. Это говорит о страсти их духовного состояния и отравленного сознания глубокой страсти, которая влечет за собой смертельные болезни и износ своих биорезервов, сокращая долголетие. Поэтому запечатанные в нашем подсознании незаконченные процессы прошлого и настоящего, и хорошие, и плохие, точно являются основой энергии страсти, которая заставляет нас просто куда-то бежать. Даже многие мои близкие и знакомые замечают за собой, что они стали не ходить, а бегать, быстро кушать, говорить – все делать быстро. А зачем? При высокой скорости вы точно пропустите что-то и не услышите, и не увидите то очень важное, что вас приведет к счастью. Действительность в спокойствии и в ощущении счастья – это наши завершенные положительные подсознательные процессы, которые нас устраивают. А вот наши завершенные подсознательные невежественные процессы, которые заставляют нас страдать духовно и физически, нам не нравятся.
Просто нужно делать работу над ошибками. Вышесказанное не является неполноценностью человека, а только низким показателем его духовного уровня и бесконтрольной распущенности своего духа, пущенного на самотек, в состоянии заторможенного разума, которому очень трудно разобраться в большой подсознательной информации. Как высказывался Шерлок Холмс, он держит на своем чердаке только то, что ему нужно, а не все подряд, чтобы не превратить свое сознание в помойку.
А правильно подобранный молитвенный процесс помогает освободиться от бесполезной информации, которая мешает нашему здравому смыслу. Информационный мусор затормаживает все физиологические процессы, вводя системы в компрессию и зажимы. Мы должны это понять, потому что мы не мешки с костями, а духи, которые воспринимают мир не только через чувства, но и через все физическое тело. Духовная энергия совершенствует духовное начало и пребывает с высшими силами, а материальное накапливает материальное и остается в матрице. После нашего временного пребывания в грубом теле ничего нам не достанется, тогда и незачем накапливать то, что мы не можем забрать с собой. С собой мы заберем то, что накопили характером, отложенное глубинной памятью духовного алгоритма.
Например, наш опорно-двигательный аппарат насчитывает четыреста пятьдесят костей, но с возрастом они срастаются у тех людей, которые не занимаются гибкостью и ведут малоподвижный образ жизни. И хочу напомнить, что чем мы не пользуемся, то отмирает или срастается, и на первый взгляд после пятидесяти лет, согласно рентгеновским снимкам, костей становится меньше, но на самом деле происходит трансформация в более простую форму существования, мутируя с водно-солевым обменом в одно целое. Костей не становится меньше, они просто срастаются. Вот почему необходимо заниматься традиционной и нетрадиционной физической культурой. Понимая внутреннюю двойственность личности о том, что то же самое происходит и с нашим тонким телом, то есть с умственной деятельностью, которая культивируется нашими мыслями только на нижних центрах, заботясь только о материальном, культивируя энергию только на уровне рефлексов, как животные. Если мы не пользуемся и не стремимся к самопознанию, и не кормим свой ум, то происходит деградация нашего сознания как личности.
На первом психическом центре придется познакомиться с истинным эгоизмом и его идеей с сущностью любви не к себе, а к другим. У многих не перестанет болеть пояснично-крестцовый отдел позвоночника, пока мы не будем культивировать ее на первых двух чакрах, думая только о материальном благе. Нужно кормить ум знаниями и жить знаниями, а не желаниями, принимая решения со здравым смыслом без жадности и корысти.
Состояние любви – это когда около вас все счастливы, не прислуживая, а отрабатывая свой характер перед другими, заботясь об их счастье. Любовь – это просветление, и оно не реагирует на невежество и страсть. И ее не цепляют временные бесполезные вещи, и не цепляет ложный эгоизм других, потому что в просветлении нет невежества и страсти. Счастье – это тяжелый труд. Но на первом этапе вы должны знать разницу между невежеством и страстью, изучая себя, а со временем внутреннее пробуждение даст о себе знать на внешних показателях. Поэтому научиться этой главной цели – познанию себя – поможет установка о познании собственного характера – как представителей ложного эгоизма, с запечатанными нашими же мыслями, чувствами, эмоциями, законченными и незаконченными подсознательными процессами со знаком минус.
Обычно начинают медицировать легко, но быстро бросают, потому что не видят своих плодов сразу и не поставили твердую идею – о познании себя, не принимая собственных страданий, проявляя сопротивление к самим себе. Одна из главных причин, которая блокирует, даже не традиции, а гордыня, потому что не осознали три основные части секрета работы над собой. Ведь привычным образом, со статическим разумом, жить легче, но с возрастом не хочется, опять же интуиция с истинным эгоизмом подсказывают, что нужно поменять настрой к жизни, так как счастья захотелось больше, и без практикующего наставника невозможно. Так иногда срабатывает истинный эгоизм, как инстинкт внутреннего и внешнего познания, для отработки кармы, с наработанной энергией раньше, освобождая место для новых желаний с благостной программной установкой.
Идея о познании себя и долголетии в первую очередь поможет принимать свою судьбу в своей реальной действительности здравого смысла и благодарить Высшие силы за то, что у нас есть, за то, что они нам дают и через какое-то время отбирают. Бог того благословит, кто его благодарит. Медицируя, это нужно всегда повторять, нарабатывая новый алгоритм в благостном начинании, это и является анализом в духовной практике, сравнивание и редактирование желаний прошлых иллюзий.
Принимая свою судьбу, мы должны знать, что на нас действует планета Сатурн (расположенная в паховой области), которая накапливает всю информацию нашей деятельности и возвращает в соответствующие периоды нашей судьбы.
Хочу напомнить из первой книги о том, что наша галактика имеет плоское строение, и в этой плоскости неболь шие колебания. Какая-то планета выше, какая-то ниже – на 30 градусов, фактически двигаясь по зодиаку, меняя не только настроение, но и нашу жизнь. Таким образом создается психическая ситуация, которая влияет на нас из Солнечной системы на глубинную память, ум и возникает из кармических узелков – КАРМА Васанна. Узелок состоит из группы поступков, и иногда они большие, а иногда маленькие. Большие влияют на внешние факторы нашей жизни, такие как макрокосмос, а маленькие – на внутренние факторы нашей психики и физиологии, подсознательных завершенных и незавершенных процессов, пропущенных через наши мысли, чувства, эмоции, характер. Иногда мы не замечаем, что у нас меняется настроение и отношение к окружающему: ситуациям, людям. В это время из глубинной памяти кармический узелок проходит по толще воды нашего подсознания и зацепляет наш характер со знаком минус. Но если он благостный, то вы испытываете счастье. И эта сила начинает влиять на окружающих. Если характер не очень, то окружающие начинают менять о нас свое мнение и плохо о нас думать. Портятся отношения. Если вы понаблюдаете, то они в среднем три месяца.
Стресс по Сатурну – как судьбоносной планеты. Связан с энергией Времени и с гуной страсти. Влияет на жизненную энергию в целом: на нервную систему организма, костные ткани, суставы, на кишечник, на работоспособность, на психическую силу движений. Когда человека «гнет». Период в среднем 6 лет. С начала влияния два с половиной года в одном знаке. Полный круг Сатурна – 28 лет. У женщин особенно неблагоприятно.
Всегда нужно помнить о том, что стресс по Юпитеру – проходит 12 лет. В 24 года у человека меняется восприятие Мира, и он обретает какие-то Идеи, интересы в материальном мире.
Попадая под стресс по Сатурну с Юпитером, мы начинаем чувствовать свою безысходность в событиях жизни (уволили с работы, смерть близких или удаление от близких людей, и им трудно строить теплые отношения). Отношения становятся тяжелыми, холодными, ваша судьба кажется вам невыносимой.
Сатурн влияет на внешнюю деятельность – правый глаз внутри.
Сатурн влияет на личную деятельность – левый глаз внутри.
Представьте, что несколько планет встали в одну точку, и наступают абсолютные страдания, невыносимая ситуация, и для этого человека все рушится. В это время человек ничего не может поделать с собой, он даже не понимает, что с ним творится, – это Застывшая энергия.
Трудно делать зарядку по утрам, скованность по утрам, тяжело работать, тяжело переносить обстановку.
Если женщина считает свою работу главным в своей жизни, то она будет получать стрессы по Сатурну каждые 3—4 года. Работа у женщины отнимает силу чувств любви, и она будет постоянно чувствовать себя беспомощной. Начало психастении, слабость, нарушения сна.
Стресс по Сатурну у женщины означает невыносимые условия жизни – это когда она сама рушит свою семью, свое счастье.
Стресс по Марсу: если Сатурн связан с трудом, то Марс связан с людьми. Связан с правым полушарием, с волевыми функциями – желанием и способностью преодолевать трудности.
Женщина должна научиться преодолевать трудности через мужчину.
Стресс по Марсу означает, что все должно быть так, как хотят они.
Сильная вспышка гнева, краснеет правый глаз, и нижнее веко оттягивается вниз, иногда верхнее, багровеют глаза, сначала правый, затем левый. Смотрит в глаза, как будто пронзает насквозь.
Соблюдать правила: не нужно смотреть в глаза, со всем соглашаться. В это время эти люди ничего не соображают и доказывают свое даже без доказательств, доводов, фактов, примеров. В это время у них логики нет! Бывает хронический стресс по Марсу: появляется сильная раздражительность, разрушает печень, 12-перстную кишку. Эта озлобленность отнимает много сил, и этот человек не только болеет, но и устает жить! Накопленный яд делает любого жестким, и возникает сексуальная неудовлетворенность. Главное в это время женщине – открывать свое сердце перед мужем, а мужчине свои эмоции не выдавать. МАРС – это планета принципа. Это когда принцип ставят выше человека – его здоровья, жизни, совершенства. Третья степень – это хулиганство назло всем («назло мужу сяду в лужу»).
Бить тревогу, когда тихо сидит и что-то замышляет. Нужно его успокоить. Нельзя женщине показывать свое превосходство. Мы разные по своей природе. Это все равно что сравнивать огурцы с помидорами. Они все полезны, но назначение разное.
Это обида со злостью у женщины. К ним относиться как к капризным детям – спокойно! И успокаивая.
Болезни: гепатит, рахит, желудочные расстройства с повышенной кислотностью, приступы жара во всем теле и повышение температуры, проблемы с руководством, подчиненными, выяснение отношений, дебош, драки, непри язнь друг к другу, временный разрыв отношений, гнев со злостью у женщины тоже связаны с Марсом.
Когда мы медицируем, то нужно принимать свои таланты, способности, навыки, умения, болезни, неприятности, страдания и пронести с собой идею о познании себя, а не других. И только через несколько лет вы заметите, что прошлое, которое вам мешало, начинает отдаляться. А на самом деле вы своим терпением настолько накопили силу благости, что силы невежества и страсти отходят на второй план ровно настолько же, насколько вы перестаете ими пользоваться. Отречение от привязки к внешнему миру и его предложений дает душевный покой, а понимание, что нам не принадлежит ничего, даже наше грубое тело, дает нам здравый смысл бытия. Цитируя выдержки из первой книги о том, что нам принадлежит только Свобода выбора, которая и является эквивалентом счастья. Мы сами управляем своим духовным эквивалентом счастья, если усердно служим силам благости, а за силы невежества со страстью можно не волноваться, потому что, распуская бесконтрольно свою внутреннюю и внешнюю природу, мы продолжаем двигаться по течению судьбы, а они сами по своей природе способствуют нашей деградации и тяжелой жизни. Если мы решили служить благостным силам, эти силы и будут нас защищать и предлагать свою духовную эволюцию совершенства.
Хочу пояснить, согласно многочисленным вопросам, что понимание двойственности тонкого и грубого тела заключается в некой закономерности друг от друга, так как грубое тело показывает, какой у нас характер на самом деле. Это даже можно заметить тогда, когда новички начинают двигаться, выполняя очень грубо формы гимнастики – жестко, напряженно, потому что у них такое психическое состояние, переполненное энергией страсти, а если бросают, то и невежеством. Мы проходим наш путь в грубом теле и живем в нем, так что будьте любезны, сохраните здоровье, проявляя сострадание к своему грубому телу и ко всем его биорезервам, и хватит на долгосрочный период.
По ведическим знаниям, мы должны прожить девять кругов по десять лет. Можно повториться о том, что если болеем, то, значит, неправильно живем либо движемся по течению стадного инстинкта. Только в состоянии пробуждения, духовного совершенства мы можем жить без зажимов и напряжения, веря в свое хорошее будущее. Раздумывание и сомнения в авторитетных писаниях не только приводят к болезням дыхательных путей и сердца, но и держат нас в статическом разуме и напряжении, вызывая страх и заболевания мочеполовой системы. Об этом подробно написано в первой книге.
Продолжая медитацию, во второй ее части нужно принимать свою жизнь такой, какая она есть. Мы должны принимать ту идею и что, и зачем мы живем, где мы живем и что делаем, чем занимаемся и с кем, для кого делаем, и принимать то, что нас окружает. И понимая со временем, что врагов нет, есть лишь люди с психическими отклонениями, потому что просветление делает нас мудрее, а философское понятие каждого психического центра, как духовные вспышки, раскрывает наши возможности и подсказывает, что нужно строить благостные взаимоотношения, а не строить стену сопротивления между вами и окружающим миром. Никогда никакого сопротивления не будет, если мы служим людям, отрабатывая свой характер, изучая себя. Нужно понять, что все, что с нами происходит, – это наша Свобода выбора, то есть наше было решение, и результат тоже наш: плохой или хороший.
Больше знаний – больше счастья. Понимание двойственности является пробуждением, а затем последует просветление, если мы соблюдаем последовательность раскрытия психических центров. Систематическое и ежедневное изучение форм «Тай-цзицуань» или асан дает постепенное очищение сознания, что влечет за собой более быстрое изучение механической, теоретической и философской базы, стирая грани привычного предела нашего образа жизни. Этот центр Муладхара отвечает за выделение надпочечниками гормона, который стимулирует симпатическую систему и отвечает за ускорение рефлексов. Не привязывайтесь страстно к правильности выполнения, потому что в систематических занятиях движения будут меняться, станут координированными и пластичными. Систематический повтор форм тренирует память, потому что вы таким образом в страсти привязываетесь к совершенству, не только на нижних центрах, улучшая качество рефлексов инстинкта самосохранения ложного эгоизма, но и начинает проявляться истинный эгоизм. Нужно обратить внимание на дыхание и плавность в последовательности выполнения форм цигуна, управляя своей энергией, распределяя ее равномерно, после выполнения вы почувствуете равновесие между собой и своим грубым телом. После этого вы слегка готовы к освобождению от ложного эгоизма, но не к переходу к истинному эгоизму, потому что истинный эгоизм – это осознанный образ жизни в служении другим с глубоким духовным удовлетворением, который является пропуском к просветлению более высоких психических центров. Духовная природа истинного эгоизма всегда сначала меньше и начинается с духовного инстинкта – любопытства, но не зависти, потому что зависть является желанием в приобретении чужого счастья – воровством энергии, которая вам не принадлежит. Зависть приводит к застою собственного счастья и деградации.
В медитации всегда нужно идти к началу, с чего началось и что вы не заметили, достигнув цели, и, довольные собой и результатом, расслабились. При выполнении гимнастики, двигаясь медленно, вы не только подключаете все мышцы и системы грубого тела, но и останавливаете незавершенные подсознательные процессы. Всегда, следуя истинному эгоизму, должен быть порядок во всем: отказаться от результатов и чувственных удовольствий, а если они по судьбе положены, то принимать как подарок судьбы. Но по течению плыть нельзя, потому что точно прибьет куда попало и к кому попало. Взаимоотношения сильно влияют на работу нашего организма.
Хочу добавить, что вся наша жизнь и есть духовная терапия, а кто это пока из занимающихся не понимает, тот находится на нулевой стадии пробуждения, а кто идет по этому пути дальше, тот со временем просветляется, очищаясь от этих временных иллюзий, материальных соблазнов.
Продолжая свою деятельность и опросы пациентов, даже близких людей, выясняется, что многие не видят разницы между человеком и личностью. Жаль, что моя программа «Культурно-нравственное духовное развитие личности» не заинтересовала учебные заведения для этического и эстетического воспитания нашей молодежи. Чтобы уверенно начать и учиться контролировать энергию первого психического центра, как культурнонравственное просветление, нужно понимать отличие человека и животных. Чем человек отличается от животного? На первый взгляд только грубым телом, а ведь инстинкты рефлекторного характера, как количественные черты, определяющие ложный эгоизм, у нас одинаковы для того, чтобы выжить. Насилие ложного эгоизма у зверей и невежественного человека идентичны – личное удовлетворение. Можно привести в пример полевого хомячка, который заготавливает более сорока килограммов пшеницы в своей норе, сгнивает за зиму более тридцати процентов от его жадности. Из вышесказанного можно повториться о том, что человек отличается от животного нравственностью, понимая двойственность равновесия невежества, страсти и святости, то есть присутствием Совести, как духовной составляющей совершенства.
А вот если человек становится Личностью, то он приобретает соответствующие черты характера в соответствии со своей природой и выполняя соответствующие обязанности перед собой, обществом, природой, освобождаясь от энергии ложного эгоизма, насилия и смертельных болезней. Личность готова решать вопросы политически, а животные – только с позиции силы, насилия, добиваясь своего. Животным вы дали покушать – вы друзья, а если не покормили, то враги. Корыстные взаимоотношения животных можно сравнить с «пол-литровыми» отношениями деградированной личности. Водка закончилась – дружбе конец. Денег нет – дружбы нет. Материальный уровень взаимоотношений как капиталистический порядок, при котором покупают все без стыда и совести.
На первом уровне мы с пониманием должны отказаться от постоянной жажды материального и иметь только необходимое для нашей жизнедеятельности, культивируя всю энергию на нижних центрах. А также, напоминая о прохождении этапа страсти, успокаивая характер, мы должны учиться управлять рефлексами, гормональными подъемами и спадами, тактильной энергией, проявляя сострадание к самому себе и ко всему живому для того, чтобы в дальнейшем не причинить вред тем, что создала природа. Чтобы совершенствовать свои таланты, прежде всего нужно проанализировать свои способности. А чтобы раскрыть свои способности, нужно просто знать природу и предназначение человека. Предназначение любого человека заключается в том, чтобы поднимать свою энергию вверх, а не опускать, как животные, на нижние центры, культивируя ее только на материальных центрах. Конечно, это является каким-то счастьем, даже временной любовью, но на двух нижних психических центрах, которые не развивают наш умственный потенциал, зацикливаясь на удовольствиях, умилениях, наслаждениях и результатах биологической концепции материального уровня, закрепляя страх и трусость перед изучением духовной истины.
Почему же необходимо совершенствоваться духовно? Потому что в природе всегда существуют мощные энергии невежества и страсти, которые всегда стараются нас вовлекать в западню страданий и деградации. Все эти энергии насилия, согласно ведическим знаниям, связаны друг с другом целью взаимодействия и не дают человеку становиться личностью и нормально анализировать. В основном манипулируют страстными, жадными, неве жественными людьми, которые предают истину ради денег, власти, комфорта, как сказано еще 2 000 лет назад во всех святых писаниях. Потому что материальное погубило их Совесть, нарушив их равновесие между невежеством и благостью, то есть духовным развитием. А при отсутствии Совести человек уверен в своей безнаказан ности и продолжает действовать в невежестве, пока высшие силы его не остановят – болезнями, страданиями, бедами, неуда чами, физической смертью. Поверьте на слово, что у Бога тоже терпение иногда заканчивается, а если серьезно, то эти люди, погрязшие в насилии, невежестве, как животные, накапливают в своем тонком алгоритме застой смерти, негатив поступков для себя и своих детей в будущем.
В пример можно привести то, что люди либо высвобождают невежественную энергию путем убийства животного, либо держат их в квартирах, одевая их как детей и ухаживая, как будто их «совершенство» достигло предела. Потому что ложный эгоизм, как животное начало без совести и инстинкт самосохранения, рождает сопротивление новому гневом, жадностью, тупым непониманием, завистью, которое вовлекает в чужое счастье, и человек впадает в безумие, потому что его энергия не поднимается выше двух психических центров. Вышестоящие психические центры, которыми мы не пользуемся, становятся черствыми, жесткими и ограниченными, закрепляя животный менталитет в нашем подсознании. Гнев имеет мужское начало, который выходит наружу, а обида с такой же силой распределяется внутри и имеет женское начало. И они свободными не бывают, потому что всегда к чемуто привязаны. В познании себя постарайтесь понять, чем недоволен ваш ложный эгоизм. Опять что-то не так, как вы бы хотели?
Ложный эгоизм – гнев или обида – находится в области копчика, которой заведует чакра муладхара, и связан с планетой Марс. Это планета гнева и обиды, эгоизма, но это одно и то же по силе энергий. Явный пример можно наблюдать у работающих людей, которые переутомились, выполняя задания руководства сверх плана за ту же зарплату. Их можно наблюдать идущими или едущими с недоб рым выражением лица, а иногда с русским народным фольклором по мобильному телефону. Когда человек находится долгое время без отпуска, психическая энергия тонкого тела истощается, но люди продолжают работать, автоматически насильно заставляя себя продолжать какую-то деятельность, используя, независимо от своего сознания, энергию ложного эгоизма как энергию инстинкта безусловного рефлекса. И мы прекрасно все понимаем, что наши три биорезерва не бездонная бочка энергии здоровья, и она тоже истощается. А распознать то, что мы растрачиваем последнюю энергию здоровья, мы можем тогда, когда начинаем проявлять количественные черты характера, которые присущи животным: злость, гнев, обиду, жадность, недовольство, неприязнь, ненависть; страх, который нас будет удерживать в этой западне ложного эгоизма.
И только тогда, когда восполняем наши чувства разнообразной пищей, наша психика успокаивается временно. Потому что пищей мы можем дополнить только два биорезерва: механическую энергию и химическую, но не электрическую, которая связана с чувственной духовностью. Но составляющая духовной пищи дополняет наше тонкое тело. Доказательством этому психическому состоянию служит повторное проявление количественных черт характера со знаком минус, сопровождающееся безусловным рефлексом инстинкта самосохранения: снижение работоспособности, появление утомляемости, раздражительности, а в дальнейшем – заболеваемости грубого тела. Почему мы болеем? Потому что не хватает психических сил. Лампа накаливания тоже выключается, когда электричества нет!
Исходя из вышесказанного, из предыдущей книги, можно напомнить, что законы Природы нам вернут то, что мы творим своими поступками, мыслями, чувствами, эмоциями, характером. На этом уровне мы должны осознать ответственность за наши прежде всего мысли и, рассуждая, спрашивать себя, есть ли здравый смысл в наших дальнейших действиях или нет. Если нет здравого смысла в наших поступках и мы не прислушиваемся к рекомендациям более опытных и разумных людей, то в дальнейшем нас поджидают болезни разума, при которых эти люди становятся самодурами и самодурками, и психическими уродами. Затем у таких людей банк терпения переполняется сначала гневом, затем обидой, и у них появляется желание отомстить, что приводит к дальнейшей деградации личности. От таких людей отталкивает неадекватность, а сами они становятся замкнутыми, обостряя следующую свою болезнь – недоверчивости, нарушая свой третий психический центр, отвечающий за взаимоотношения с окружающим миром. При таком состоянии жажда требует много и побольше всего, создавая иллюзию пустоты, а страх заставляет жадничать и со временем начинает действовать против таких людей. Затем скупость зажимает их личные расходы, которые перекрывают их собственные желания, а невыполнимость собственных желаний влечет стрессовые состояния, приводящие сначала к первым формам эпилепсии, физическим болезням, затем они становятся нищими. Даже можно привести много примеров руководителей высшего ранга, копающихся в мусорных баках.
Из вышесказанного можно сделать вывод о том, что зацикливание на материальном благе ведет нас к шоковым и стрессовым состояниям, продолжая распускать свои чувственные удовольствия, рефлексы, мысли, чувства, эмоции, загрязняя и заполняя собственный характер негативной энергией, которую вызывают у нас болезненные психические и физические состояния. Такая распущенность подчиняется эволюционному закону общего алгоритма материальной системы. Эта болезнь на уровне второго психического центра – «Свандхистана» – закрепляется невежеством и страстью нашего сознательного бытия.
Хочу добавить, что истинное физическое совершенство в конечном итоге не может существовать и развиваться без духовного прогресса. По нашему выбору, выполняя статические или динамические, без правильного дыхания движения, а не последовательные упражнения, мы обрекаем себя на кратковременные занятия и попросту бросаем начатое, а в последующем не ощущаем разницы с собственным общим состоянием, которое потеряло смысл. Возвращаясь к старому, наши похождения на занятия становятся невежественными, а проще сказать, по настроению. Такое отношение к себе происходит потому, что занимающиеся не имеют главной Идеи – это познавать себя и быть здоровыми, а не других. А ведь, познавая себя, вы автоматически познаете окружающих. Нашей воли хватает на столько, на сколько хватает терпения, а это не может существовать без идеи. Потому что наступает стадия выносливости для того, чтобы удержать соответствующий уровень, которая поддерживается силой ложного эгоизма. Главное – заметить этот переход и сделать передышку, потому что нашему тонкому телу нужно время, чтобы принять полученную информацию и трансформировать прежнее состояние ума на другой уровень.
Из первой книги мы понимаем, что мы программируем себя сами, но из вышесказанного хочу напомнить, что новый алгоритм, тем более благостный, тяжело дается, его нужно долго нарабатывать, и только одних занятий с тренером всегда будет недостаточно. Потому что мы должны систематически сами себя вести по пути просветления, самообразования, анализируя пройденное и уничтожая собственные болезни доверчивости, так как третий психический центр раскрывается самообразованием, постоянными повторами, самообучением, самоконтролем, самопознанием, самокритикой без «грызения» себя, самосовершенствованием.
Рекомендую начинать с очищения сознания путем медитации в комплексе с «мудрами», а кто верующий – путем молитв вслух, очищая себя звуковым эффектом, омолаживая кровь, очищая ее от ненужной информации. При этом нужно выбрать вам наставника, чтобы зря не потерять драгоценное свое время, потому что мы не молодеем, а совершенство в общем благостном алгоритме ведет к долголетию.
Для сравнения можно привести пример о том, что сначала нужно вылить из чана грязную воду и прекратить лить в него грязь, а затем наливать чистую, потому что нельзя одновременно быть и невежественным, и благостным. Многие занимающиеся задают вопрос: а что делать, если бросили вредные привычки? Потому что появилось много времени, и чем-то нужно себя занять. Без наставника такие люди переходят на страстный уровень, а невежество начинает им диктовать беспорядочные методологии, возвращая к статическому разуму: «Ну, живу я и живу». Оказывается, людей с обостренной гордыней много, они считают, что все знают, даже я ничего не знаю. А Эйнштейн по этому поводу сказал, что он изучил какую-то малую часть природы, а остальное пока неведомо. Даже неверующий человек математически дошел до пробуждения, отказавшись от гордыни. И он прав, потому что все знать невозможно. Поэтому каждый должен заниматься своим делом и изучать его глубоко, а не широко, имея десять высших образований, поверхностное представление о чем-то.
Если вы занимаетесь с тренером, то нужно принять его, потому что измена любому процессу и наставнику имеет свойство сопротивления и накапливания в себе негатива, а не очищения, а еще хуже самоучки, которые считаются «слепыми» в темном лесу, не прислушиваясь к голосу своего разума – анализа. Вот и получается, что гордые люди остаются на уровне своего ума, а ум – это знания. И не нужно отрицать то, до чего ваш ум или разум не дошел.
Вера – это деятельность ума и разума, определяющая уровень нашего интеллекта. Если не хватает знаний, то вы их можете получить, только перенимая характер у наставника в любой области. А самоучки все культивируют в своем алгоритме интеллекта, получая начало психических заболеваний, закрепляя гордыню. Где-то что-то смотреть и общаться с тренером – это разные вещи. Это как воровство – брать без разрешения. А потом и у вас обязательно что-то своруют, даже не сомневайтесь, а просто понаблюдайте за своей судьбой. Даже духовно очиститься самому невыносимо трудно, и даже при высоких способностях. Но без вашего согласия, то есть «веры» в то или в кого, невозможно очиститься духовно, пока вы сами не начнете искренно идти по пути света. Наставник является поддержкой, вдохновляя в моменты душевного кризиса, потому что плохая карма на протяжении всей жизни всегда будет наваливаться в самые неподходящие моменты. Потому что у нас всегда были, есть и будут проявленные и не проявленные проблемы, беспокоящие и не беспокоящие проблемы и самые опасные – непреодолимые, которые нужно пройти и не остаться инвалидами. Так как наше прошлое предоставит нам экзамен, который мы должны сдать. Следовательно, прежде чем подумать или поступить безнравственно с невежеством, а сможем ли мы это же самое преодолеть в будущем? Ведь вы знаете из первой книги, что планеты фиксируют всю нашу мыслительную и физическую деятельность, а затем в соответствии с риторическим временем выдают зеркально все наше сокровенное, а мы, получая обратно, удивляемся несправедливости.
В пример можно привести нашу обиду, которая усиливается эгоистичной злобой или слепой яростью к кому-то, затрагивая наше самолюбие с болезненным разумом. Затем появляется желание отомстить, и мы автоматически начинаем совершенствоваться в невежестве, разрабатывая план по осуществлению коварного замысла. И если вы вспомните свои аналогичные ситуации, то точно так же работает и наша зависть. Нужно помнить: что бы вы ни делали, с вами будут поступать так же. Все справедливо.
Из вышесказанных чувств со знаком минус нужно просто принять ситуацию, успокоиться и понять, кто же инициатор этого сценария. Если вы сами выбрали этот субъект или объект, то нужно признать, что это ваша инициатива, и вина на вас, а если ситуация сложилась без вашего согласия, то это означает отработку кармы, и данную ситуацию нужно принять, осознать, понять и преодолеть судьбоносные подарки, которые бывают неприятными. Многие пытаются отстраниться или обойти, но со временем похожие препятствия возникают до тех пор, пока мы с ними не найдем общий язык. Вот только тогда наш экзамен будет сдан перед теми, к кому мы относились отрицательно, проявляя ложный эгоизм, и оставили осадок в подсознании недовольства и неприязни, кого нам предоставляет судьба для исправления, а не для кулачного разбора. В первой книге более подробно объясняется вышесказанное на четвертом уровне духовного развития о том, как планеты фиксируют нашу карму, которую они будут нам возвращать в реальном воплощении наших программ прошлых мыслей. Наша карма будет отработана тогда, когда мы сможем налаживать взаимоотношения с уважением и любовью друг к другу, а расставаясь, продолжать помогать тем, с кем когда-то ругались.
Многие люди тратят данную им от высших сил энергию только на материальные блага, забывая про износ грубого тела и его старение и не оставляя никаких шансов на свое долголетие. А ведь ложный эгоизм является первой причиной нашего старения со своими количественными чертами характера. И только тогда, когда наше грубое тело начинает болеть или вовсе гнить и умирать, человек начинает проявлять интерес к своему средству передвижения. Но часто бывает и поздно. Водитель грамотно и с уважением управляет своим транспортным средством, а наездники просто превращают своего биоробота в хлам, а потом стараются всех обвинять в своей легкомысленности и оправдываться, обвиняя всех в том, что не решили их проблему. Все очень просто. Например, появилась боль, и человек начал принимать таблетки, невольно, но принудительно думая и возрождая в себе энергию желания выздороветь. И систематическое употребление соответствующих пилюль заставляет наше подсознание перевести большую часть жизненной энергии в режим оздоровления, принуждает выключать сопротивление внешним и внутренним негативным факторам, останавливая свою программу разрушения и старения грубого тела. Это доказывает, что самовнушение является главным доктором или убийцей нашего грубого и тонкого тела, но каждый день заниматься аутотренингом, контролируя себя, посильно только людям с огромным желанием долго жить. А жить – это значит с умением любить, отдавая с состраданием свои бескорыстные мысли и чувства, с надеждой духовного вознаграждения, а не материального. Только постоянные тренировки могут увеличить силу нашего духа. Концентрированная психическая сила, согласно здравому смыслу, должна в первую очередь распределяться самим человеком в пользу собственного духовного здоровья, а то от быстрой езды колеса иногда на дороге отваливаются, потому что нужен ежедневный «технический» контроль за своими биорезервами.
Поэтому нужно научиться главной цели в своей жизни – это познавать себя и принимать свою жизнь, судьбу такими, какие они есть, и благодарить Бога за то, что у нас имеется, за то, что Он нам дает и отбирает! А главное – это рационально использовать свой жизненный потенциал в соответствии с внутренним равновесием и быть правдивыми к себе, понимая, что результат является нашим решением. Нужно научиться признавать свои слабости невежества и страсти, думая только о материальном благе, и постепенно отказываться от невежественного, страстного образа жизни, выбирая совершенство, а не деградацию. Этот психический центр отвечает за сострадание к каждому живому существу, за рефлексы, надпочечники, почки, половые органы (внутренние, внешние), крестец, копчик. Находится между гениталиями и анусом – открывается вниз. Эта энергия кундалини активна, если с ней работать и подключать все стихии (макрокосмос – зима, лето, весна, осень; микрокосмос – содержание твоей жизненной энергии в твоих внутренних органах, энергетический потенциал, который влияет на долголетие, который мы постоянно растрачиваем страстью и невежеством), они будут дополнять устойчивой энергией верхние чакры, не задерживая застойные мысли на животном уровне.
Многие терпеливые, занимающиеся гимнастикой «Тай- цзи-цуань», спрашивают о том, как понять состояние просветления. Просветление – это благостное состояние постоянного совершенства, когда для нас постоянное «аскезное» состояние является нормой и идеей нашей жизни с глубоким удовлетворением в счастье, что около вас все счастливы. До такого уровня существует несколько этапов, и они более подробно описаны в первой книге. Если кратко объяснить, то после невежества наступает состояние фанатизма – страсти, затем постепенное Пробуждение, но при условии прохождения с пониманием первых двух жестких энергий, наработанных нами с удовольствием и наслаждением и проникших глубоко в наше подсознание. Пробуждение является пограничным состоянием между пониманием настоящего и одновременно осознанием своего прошлого без желания получить что-то для себя в будущем. Освобождение от жажды материального сознательно, с нас все равно не снимется ответственность за то, что мы имеем сейчас, просто будут нас оставлять в покое шоковые и стрессовые состояния и страх нищеты с беднотой. Мы же не собираемся продавать все и по свету идти с сумой. Просто нужно продолжать жить там, где вы живете, и в спокойном состоянии, просто контролировать то, что имеем, и не «рваться» в погоне с жаждой больше материального, но распределить ответственность с обязательствами перед своим имуществом и близкими людьми, и не нужно сбегать в лес или горы. Материального блага должно быть столько, чтобы оно не заполняло наше бытие на сто процентов, вытесняя истинное наше предназначение – духовное совершенство.
Ведь все это в нашем подсознании и сердце. Мы не родились служить вещам – материальному идеалу, а Истине. Духовное всегда будет с нами, а материальное останется и превратится в прах. От себя не убежишь, все равно придется совершенствовать или деградировать – это выбирать вам. Если мы на этапе пробуждения, то будет происходить постепенное отслоение материального блага от духовных плодов. Это было всегда и во все времена. Как высказывались тибетские монахи для преодоления двух первых уровней еще в древности, что сначала рубим дрова и носим воду, а затем просветляемся. Когда просветлились, то опять носим воду и колем дрова. Эта двойственность является реальностью нашей формы жизни.
Пройти уровень пробуждения нельзя одним биорезервом. Необходимо контролировать рефлексы культурно-нравственного духовного развития личности, как последовательное, осознанное выполнение форм «Тай-цзи-цуань» или асан, которые помогают накапливать, собирая энергию для преодоления статического разума в невежестве и страсти. Благостное питание нужно для поддержания поставленной Идеи – для познания себя. А в медитациях, достигнув покоя, в любых проблемах нужно следовать к началу нежелательной ситуации и правдиво редактировать и оценить свои действия на начальном этапе. И только полное покаяние и раскаяние подтолкнут к пробуждению наше сознание. Если вы первыми запустили какой-то процесс, но он не пошел по желаемому сценарию и принес вам страдания, значит, в ваших проблемах и неправильных установках виноваты вы. Нужно просто это принять только потому, что это ваше желание, и дальше выполнять работу над ошибками. А если судьба вам предоставила какую-то ситуацию, положенную вам по вашей или по родовой карме, то все равно нужно пройти ее с достоинством, помогая себе благостными методами. И только при этих условиях через несколько лет может быть легкий прорыв в пробуждении. Практика показывает, что сначала страдания, затем счастье, и только терпеливые получают долгожданные плоды ожидаемого счастья.
Пробуждение является выбором традиционного настоящего, но с пониманием себя как духа, а не мешка с костями, и как частицы материального. А просветление является устойчивым знанием того, что любить и принимать всех вокруг с радостью и с глубоким пониманием происходящего, которое определяет будущее, которого еще нет, поэтому настоящее должно быть благостным, для того чтобы будущее было счастливым.
Когда личная или родовая карма наваливается и становится тяжело жить, и если вы на уровне пробуждения, то всегда будут сомнения в том, зачем все это, все равно все плохо, и от своего малодушия начинают себя жалеть. А если вы на уровне просветления, то ваше духовное состояние без колебаний продолжает совершенствоваться, понимая то, что когда-нибудь все плохое закончится, потому что на этапе просветления мы понимаем то, что плохого и нет, а есть наше, которое нам не нравится. Мы ведь родились не для счастья, а для страдания, отрабатывая свою карму. Сначала страдания, потом счастье. Нам же не нравится результат похода в туалет, но недавно это было ваше, от которого вы освободились. Так же и духовная грязь и мусор, когда отмаливаются и очищаются, покидая нас, мы ощущаем облегчение от правильного выбора методов для просветления. И точно, что через какое-то время приходит сначала облегчение, а потом счастье, и просветленный человек всегда знает, что сначала страдания, а потом счастье, и чтобы пройти все планеты, при которых мы напортачили – согрешили, понадобится более сорока лет. Мы не плохие и не хорошие, мы такие, какие мы есть, но мы храним то, что любим, а любим то, что понимаем, и понимаем то, что изучаем, а изучаем то, что храним в своем предназначении в этом мире. Падать легче, распуская себя, а чтобы стать лучше, нужно проявлять волевое усилие со знаниями того направления, в котором вы двигаетесь.
Пробуждение является всего лишь подготовительным аспектом в попытке контроля над своими рефлексами и болезнями тонкого нашего алгоритма в экономической матрице реального ощущения. При этом разум понимает, но находится в заторможенном состоянии. И только при просветлении мы начинаем понимать, как реально мыслями, чувствами, характером дотрагиваемся до материального. И как больно становится, когда нам хамят или угрожают насилием, физической расправой, даже некоторых физически «потрясывает» от невидимого негативного воздействия.
Просветленный человек понимает необходимость и пользу изучения внутреннего и внешнего и развития каждого психического центра с нравственными предназначениями. А ведь именно этими критериями мы отличаемся от животных.
Просветление отличается от пробуждения устойчивым ощущением счастья, сострадания ко всему живому, избеганием чувственных удовольствий с жаждой к материальному, в служении близким и Истине, устойчивым желанием самосовершенствования с самоконтролем, устойчивым состоянием добродетелей или в развитии качеств истинного руководителя в правдивости к своим подчиненным и к своим поступкам, таким образом, осуществляя контроль над своим разумом и умом, предназначением, но соблюдая баланс своим интеллектом, не нарушая общих интересов. Пробужденные духовно люди понимают, что они все служат друг другу, а просветленные знают, что они живут любовью к другим, выполняя перед другими свои обязательства. Согласно своему предназначению мы по-настоящему отрабатываем свой характер данного психического центра и радуемся, что нас не поблагодарили, то есть не ждем вознаграждения при выполнении своего долга перед окружающими. И только тогда, когда около вас будут счастливы, вы сможете испытать истинное просветление. Все вышесказанное является тяжелым трудом над собой, который и приводит к просветлению об окружающем мире с получением счастья в соответствии со своей природой.
Кто купается в счастье сейчас, это не говорит о том, что это у них будет всегда, потому что все состоит из энергии, накопленной в прошлом. Энергия денег, здоровья, долголетия, разума, ума, красоты – все это накопленное тех, кто сейчас получает счастье. Но энергия счастья у каждого индивидуальна в соответствии с желаниями, на определенных психических центрах, и она когда-то заканчивается, если ее не пополнять, и ее нужно где-то брать. Просто так, щелчком пальцев она к нам не приходит и не превращает наши желания в реальность в данном нам ощущении.
К информации прошлого издания можно добавить то, что в первую очередь наши биорезервы, как аккумулятор, и являются начальной точкой отсчета для реализации наших желаний, автоматически очищая себя от невежества и страсти, стараясь быть правдивыми к самим себе, без оправданий своих проступков и мыслей. Как же мы исправим и поменяем свой характер и свою судьбу, если будем без раскаяния и покаяния оправдывать свои грехи – проступки? Ведь таким образом мы продолжаем жить на прежнем уровне, возмущаясь тому, что ничего не меняется. Еще как меняется, просто люди настолько живут в страсти, что из-за своего нетерпения в духовной работе над собой не имеют покоя в душе. А покой – это состояние стабильности совокупного материального и душевного равновесия. Именно поэтому у многих начинающих и не хватает терпения двигаться хотя бы один раз в неделю – медленно. Страсть поработила настолько сильно разум, выкачивая из людей силы, просто мешает правильно мыслить и принимать решения в состоянии спящего сознания. Люди настолько деградировали, что реально не понимают своего постоянного шокового состояния, что приводит к невежеству, разорению, болезням.
В настоящих китайских монастырях, а не для туристов, недоступных обыкновенным путешественникам, на первом этапе изучают психофизиологию в познании истины, первых двух психических центров. Только у них эта наука называется по-другому. Нельзя понять себя без понимания пользы своих психических центров, так как правильность установки определяет не только долголетие, но и больше счастья во всех проявленных вами энергиях. Любое желание является программой и установкой. Только просветленный человек на уровне муладхара всегда следит за своими словами и желаниями, тщательно редактируя их смысл.
На первом этапе если мы культурно не занимаемся специфическими упражнениями, то мы не уважаем свое грубое тело, и в конце концов болезни не заставят себя долго ждать.
Хочу заметить, что жадность будет тормозить наш энтузиазм в желании физических занятий, а скупость будет ограничивать нагрузку нежеланием выполнения полноценного объема тренировочного процесса – как бы лишнего не сделать. На этом этапе начинает формироваться Идея бескорыстия. Глубже рассматривая жадность, мы заметим, что не лень мешает нам двигаться в благостных направлениях, а душа, наполненная неве жественным и страстным алгоритмом. И пока мы не станем освобождаться от невежества и страсти, то привычное слово – лень – так и будет присутствовать в нашем подсознании.
Можно привести пример из своей практики о том, что многие начинали заниматься духовной деятельностью, а через несколько лет у них наблюдалась тенденция в желании обучаться в разных областях, раскрывая свои способности. Вам без наставника будет невозможно раскрывать свои таланты. Поэтому для того, чтобы не заблудиться в лесу своих желаний, всегда нужен навигатор в лице учителя. Даже для того, чтобы не было гордыни, которая перекрывает ваше духовное совершенство.
В заключение по первому психическому центру могу добавить то, что, начиная серьезно заниматься «Тай-цзи-цуань», мы автоматически начинаем осуществлять контроль над своим грубым телом и над нашими биорезервами, подсознательно учиться управлять ими. Как практик, с уверенностью могу сказать, что наши движения выдают наши статические, застывшие мысли, чувства, эмоции, выдавая наш характер, порабощенный невежеством и страстью. Даже скованность и зажатость не имеют природы: сострадания, сочувствия, бескорыстия, а люди, не имеющие сострадания и чувства уважения, становятся преступниками, маньяками, игроманами, транжирами. Значит, в прошлом никого не защищали. Первая христианская заповедь как никогда подходит к первой чакре: не убий! А другая заповедь – не укради, а то украдут у вас. А получается, если мы не проявляем сочувствие, то воруем у себя, при этом обвиняя в своих проблемах других. Потому что нашу энергию равнодушия ощущают и другие, которые будут нас обходить стороной.
Будет сострадание с сочувствием, и этого не произойдет ни с кем. А главное, если мы не занимаемся систематически, то, как животные, невольно ждем болей, не делая профилактику, и не сострадаем, прежде всего себе. Значит, мы будем так же относиться к другим, продолжая оставаться на данном уровне развития. Можно жить как вам угодно, но вопрос: а что из этого получится? Вы узнаете, когда постареете. Причиняя другим страдания или применяя невежество с насилием, эта программа обязательно к вам вернется зажимами (жадностью), компрессией (жестокостью), скованностью (равнодушием), маразмом (завистью с обсуждением и обвинением других).
Делая вывод о вышесказанном, хочу пояснить, что рефлекторная отработка должна начинаться именно с контроля грубого тела и над его рефлексами, потому что невежественные и страстные рефлексы начинают проявляться сначала на нижних психических центрах в соответствии с их предназначением о контроле рефлексов. Если проще объяснить, то при пробуждении происходит физическое отречение от невежественных и страстных действий с негативными поступками. После духовной практики подсознания иногда всплывают тонкие негативные мысли прошлого, полученные не только после переполнения банка терпения, но и с желанием при принудительной работе над своим подсознанием, путем медитации или молитвенной отчитки подсознания и сознания. Этот духовный метод автоматически заставляет вспомнить забытые и старые наработанные алгоритмы, которые мешают вашему дальнейшему счастью, долголетию, здоровью и стирают привычные для вас невежественные рефлексы.
Например, культурная речь сопровождается элементами слов-паразитов. Это подтверждает то, что подсознание еще загрязненное, следовательно, просветления пока нет. И такое невежественное состояние уже мешает вам строить взаимоотношения. А взаимоотношения – это благополучие. Просветление всегда сопровождается совестью человека. Можно дать определение совести. Совесть – это деятельность истинного эгоизма, потому что ложный эгоизм отвечает за материальное собственное благополучие, как инстинкт выживания. Подсознательные функции совести создают равновесие между невежеством и благостью. Если свобода выбора человека останавливается на стороне материального, то со временем человек деградирует, набирая себе материальные блага и больше и становится вором. У животных совести нет. Они живут инстинктами, чтобы выжить, даже воруют друг у друга и считают такое поведение нормальным. Человек без совести – просто животное. Но если человек совершенствуется, проявляет уважение к другим, сострадает и сочувствует, познает себя и духовно меняется, то это считается пробуждением и началом просветления.
Например, кто-то на улице при всех сморкается без платка, а потом вспоминает: так делать нельзя. Это уровень пробуждения на подсознании, но не на рефлексах. Напоминаю о том, что рефлексы на будущее отрабатываются последовательными практическими методологиями. А если вы подумали и сделали невежественное действие, то подсознание требует очистки, при которой сознание не справляется с нашими накопленными традициями в виде завершенных в прошлом невежественных процессов.
Следовательно, мы на уровне пробуждения с тяжелым трудом над своим духом, потому что нам решать, какими нам быть. А слова-паразиты и сквернословия со скандалами, как программы со знаком минус, стирают все хорошие воспоминания в нашем сознании, сжигая всю благость, которая нам помогает оставаться еще здоровыми или просто людьми. Если вы понимаете, что вы хотите поступить неуважительно к окружающей природе, и не делаете этого, то это начало просветления, потому что это закрепляется временем. Просветленный человек понимает, что ему никакие энергии не принадлежат, потому что их нужно собирать и накапливать, отсеивая невежественные энергии. Кто-то собирает и совершенствуется в невежестве, кто-то старается в благости.
Еще напомню из первой книги о том, что в невежестве больше сопротивления всему и больше страданий. Но благостных пока нет, и нужно время, чтобы доказать благости, что мы достойны ее внимания, понимания, и придет время награды от благостных сил. Бог того благословит, кто его благодарит. Кого вы боготворите, с теми и будет у вас духовная связь. Но нам принадлежит свобода выбора, и лучше терпение в благости с желанием стать лучше и получать от просветления духовный рост. И постепенно становится легче.
Предлагается краткая благостная установка для чакры муладхара перед медитацией, но в вашей любимой асане.
Меня просветляет благостная сила природы (Бог, Истина) на уровне психического центра – Муладхара. Цвет красный, планета – Марс, у мужчин активный, а у женщин пассивный. Звук от ВА – ША, ДА, ДО. Вкус сладкий, запах розы. Отвечает за надпочечники, рефлексы, мочеточник, мочевой пузырь; половые органы, внутренние и внешние; крестец, копчик.
Если получен негативный опыт в раннем возрасте, то детей бросают: детские дома, не видят их ни утром, ни вечером, ни днем, ни ночью. А хуже всего, если дети сами считают себя брошенными и в дальнейшем становятся преступниками, маньяками, игроманами и проигрывают все материальное состояние. Это происходит потому, что в прошлом такие дети никого не защищали, не уделяли должного внимания близким, забывая о благочестии.
Рекомендация: сострадание и уважение ко всему живому, понимание и внимание, истинный эгоизм приведет к бесстрашию, к свободе от гнева и свободе от равнодушия и приблизит к стойкости, лишая себя невежества, осво бождаясь от животного начала, выполняя аскезы для духовных устойчивых благостных традиций.
На этом уровне хатха-йоги мозг начинает работать более 10%. И я терпеливо перевожу свой статический разум в застывший разум, отказываясь от невежественных традиций. Я контролирую все свои рефлексы. И начинаю контролировать свое культурно-нравственное и духовное развитие личности. Перевожу беспорядочный режим дня и режим питания на регламентированное равновесие с работой систем своего организма. Начинаю контролировать свои поступки и вредные привычки с последующим их исключением. Потому что невежество тормозит энергию в области крестца. На любом уровне всегда будут присутствовать сначала статический разум, затем застывший, заторможенный, а со временем динамический. Потому что сначала что-то постоянно нужно страстно наработать, а затем появится просветление. Время и половая природа индивидуальны.
Я спокоен полностью, потому что я принимаю свою судьбу: свои способности, таланты, навыки, умения, страдания, болезни. Я принимаю свою личность и то, как я себя веду по отношению к другим. И нужно что-то менять для того, чтобы быть с нектарным и вкусным характером.
Я спокоен полностью, потому что я принимаю свою жизнь такой, какая она есть: где я живу, с кем я живу, как я живу, что я делаю, как я делаю, для кого я делаю и зачем, для чего живу. А живу для того, чтобы познать себя и так поднять энергию вверх по чакрам, чтобы высшие силы определили меня на высшие планеты, где больше счастья и где люди живут не для себя, а для других. А проявляя заботу о других, мы заботимся о себе, когда не создаем сопротивление. Главная идея – познать себя, а не других. А познавая себя, вы автоматически начнете понимать других.
Я благодарю высшие силы за то, что они мне помогают, дают энергию ума, разума, за то, что исцеляют, за то, что действуют через меня на все живое благостно, и за то, что отнимают иногда ненужное.
На этом уровне нужно понять двойственность о том, что идеи о познании себя на первом психическом центре и чистой любови к Величайшей природе на седьмом психическом центре считаются идентичным эквивалентом, зеркально дублирующим друг друга. Духовная практика в медитации просветляет духовную значимость первых трех чакр. А молитвенный алгоритм – пятую, шестую, седьмую чакры. Потому что первые три жесткие энергии отражаются зеркально на физической реальности наших трех биорезервов грубого тела: зажимами, страданиями от дискомфортов, омрачениями ложного эгоизма. Гибкость и эластичность пропадают, значит, происходит сопротивление духовному просветлению. Понимание двойственности – это понимание нас как духовной действительности в грубом теле, в котором мы живем. И в то же время это понимание является зеркальным началом просветления седьмого психического центра о чистой любви к Богу, без примесей материальных вещей.
В заключение можно добавить мудрые слова Конфуция о том, что три вещи, которые никогда не возвращаются обратно, – время, слово и возможность стать лучше и счастливее. Поэтому не теряйте времени, выбирайте слова и не упускайте возможность начать путь к просветлению и пробудиться от своего статического и заторможенного разума. Гибкость ума эквивалентна гибкости нашего физического тела. Без просветленной энергии первого, второго, третьего, четвертого психических центров невоз можно истинно считать себя просветленным духом. Потому что только истинная энергия каждого последовательного психического уровня дополняет вышестоящие, последующие чакры. Именно поэтому нужно постепенно изучать себя с первого психического центра и с практикующим монахом, которого вы выберете наставником. Энергия невежественного образа жизни всегда будет нас держать в напряжении.
Там, где заканчивается терпение, которое нарабатывает волю, начинается выносливость с подключением ложного эгоизма, но не пользуйтесь им, а просто отдохните и продолжите благостный путь позже, без страсти. Китайский философ подчеркивал, что когда заканчивается воля, то начинается терпение, а когда заканчивается терпение, то начинается выносливость. И хочу добавить, что когда заканчивается выносливость, то начинается вера, а когда заканчивается вера, то начинается надежда. А когда заканчивается надежда, то начинается любовь, как говорится во многих святых писаниях. В невежестве нет правды и нет любви.
Хочу еще раз процитировать китайского философа Конфуция, который говорит о том, что счастливого человека очень просто узнать, потому что он словно излучает ауру спокойствия и душевного тепла, движется неторопливо, но везде успевает. Счастливый человек говорит спокойно, но его все понимают. Секрет счастливых людей прост: это отсутствие напряжения и сопротивления. Это прекрасная установка перед началом выполнения гимнастики «Тай-цзи» или йоги.