Творящее слово
Следует признать, что природа, по побуждению некоторой силы, приводится в движение; мышление же воспринимает это от нее… и приводит затем к истине.
Гиппократ
Индийские Веды описывают начало мира следующим образом:
«Поистине вначале это как бы не было ни не-сущим, ни сущим. Вначале это поистине как бы было и как бы не было. Это было лишь мыслью»36.
«И началось с желания – оно было первым семенем мысли»37.
«Эта Глубина некогда вздумала произвести из себя начало всех вещей, — поясняет гностик Валентин, – и это произведение, которое она вздумала породить, как семя в утробу матери положило в сосуществовашем ей Молчании»38.
«Пополь Вух», священная книга индейцев киче, описывает последнюю стадию процесса: «Тогда пришло его слово… Так было установлено это во мраке и в ночи силой того, кто есть Сердце небес, кто именуется Хуракан»39.
В Библии алгоритм сотворения описывается таким образом:
«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет…
И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так…
И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так»40.
«Его приказ, когда Он желает чего-нибудь, – только сказать ему: „Будь!“ – и оно бывает»41 – поясняет Коран.
Итак, согласно текстам Откровения, Бог произносит слово (выражает желание) – и слово воплощается в соответствующий материальный объект (объекты).
Бог командует «Будь!» – и оно появляется.
Можно ли назвать это «Будь!» ничем?
Очевидно, нет. Не было бы «Будь!» – ничто бы не возникло. Это «Будь!», сказанное Богом, и есть необходимое творящее начало всех вещей.
На первый взгляд это кажется неправдоподобным. Неужели одного лишь слова достаточно, чтобы появился реальный объект? В нашей жизни такого не происходит. Наоборот, пословица говорит: «Сколько не говори „халва, халва“ – во рту слаще не станет».
Однако если вдуматься, не все так однозначно.
Да и пословица не совсем права. Психологи знают: если как следует представить себе халву, то слаще все-таки станет. Существуют ведь такие явления, как внушение и самовнушение. Под действием гипноза люди могут зимой пережить знойное лето или в одно мгновение перенестись в другую страну. Даже человеку по силам создавать другую реальность. По крайней мере, в своем воображении. Что уж говорить про Бога?
Да и физическую реальность человек способен изменять. И происходит это примерно по тому же алгоритму, как это делает Бог.
Начинается все с желания. Человек желает построить дом. Неясное поначалу желание становится мыслью, которая рисует себе воображаемый дом. Мысль может быть оформлена в чертеж, который представляет собой подробную модель будущего материального объекта. А потом мысль воплощается в дело. Существовавший до этого только в сознании образ дома наполняется вещественным содержанием, воплощается в реальность. И вот уже готовый дом.
Разница между человеком и Богом тут только в том, что человек вынужден самостоятельно наполнять свою идею вещественным содержанием, а за Бога это делают провозглашенные им Законы, заставляющие материю принимать форму необходимого объекта.
Впрочем, чрезмерно увлекаться аналогиями не стоит. Аналогии нужны только чтобы выразить происходящее в форме, понятной для человека.
А суть в другом.
Пожалуй, лучше всего эту суть выражает следующий пассаж из Евангелия от Иоанна:
«В начале было Слово,
и Слово было у Бога,
и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все чрез него начало быть,
и без него ничто не начало быть,
что начало быть»42.
Долгое время люди не могли правильно расшифровать эти слова, не могли понять, что означает это загадочное «Слово» или, в греческом оригинале, «Логос».
Кто-то решил, что под «Логосом» следует подразумевать Иисуса из Галилеи, которого сначала приняли за иудейского Мессию (по-гречески Христа), а потом и вовсе обожествили. Хотя правильней, наверно, было бы ассоциировать «Логос» с «Духом».
Только с развитием информационных технологий и теории информации стало понятно истинное значение этого загадочного феномена.
«Слово», которое было вначале у Бога и посредством которого «все начало быть», – это не что иное, как… информация.
Все, что возникло, – возникло не «из ничего», а из «Слова», то есть из информации.
Еще Эпикуром была высказана догадка о том, что «возникновение [мира] совершается тогда, когда необходимые для этого семена истекают из какого-либо мира, или междумирия».
Косвенное предположение о связи материи с информацией (в форме «отражения») было высказано В. Лениным: «…Логично предположить, что вся материя обладает свойством, по существу родственным с ощущением, свойством отражения…» Если это предположение верно, то материя, составляющая мир, Вселенную и нас, несет в себе некую информацию.
Термин «информация» имеет много разных смыслов, из которых в целях этой книги нас будет интересовать только один смысл – физический.
Что такое информация с точки зрения физики?
Это мера упорядоченности системы, величина, обратная энтропии.
Американский физик Леон Бриллюэн в своей работе «Научная неопределенность и информация» установил так называемый «негэнтропийный принцип информации», согласно которому введение в систему информации уменьшает энтропию системы.
Проиллюстрируем это явление таким примером. Когда Греция обрела независимость от османского владычества, афинский Акрополь представлял собой жалкое зрелище: место, где прежде возвышался величественный Парфенон, являло собой кучу обломков и щебня. С точки зрения физики энтропия этой системы была близка к максимальной: все, что можно было разрушить, было разрушено. А информация, содержащаяся в беспорядочном нагромождении обломков, была почти нулевой. Кто мог разглядеть в этой куче прекраснейшее творение гениального Калликрата?