То есть еще в 2395 году до Р.Х. был основан Словенск и основавшие оный скифы начали именоваться славяне (словяне). И земли, какие прошли те скифы от Иордана до Волхова, два с половиной тысячелетия сохраняли меж собою связь и родство.
Поэтому-то проповедь протоапостола передавалась, как говорится, из уст в уста от Заиордания далее по тем землям. То есть предвосхитила – и тем «исправила» (Ин 1:23) – путь первозванного апостола Андрея, прошедшего со своей проповедью намного дальше, чем другие апостолы вместе взятые. А именно: повторившего путь Словена и Руса.
Вот путь Андрея, как повествует о нем средневековая русская рукопись Оповедь: «Андрей от Иерусалима прошед Голяд, Косог, Роден, Скеф, Скиф и Словен, смежных лугами, достиг Смоленска и ополчений Скоф и Славянска Великого и, Ладогу оставя, в лодью сев, в бурное Вращающееся Озеро на Валаам пошел, крестя повсюду, и поставлял по всем местам кресты каменные. Ученики же его Сила, Фирс, Елисей, Лукослав, Иосиф, Косма повсюду сделали ограды и все посадники доезжали до Словенска и Смоленска, и многие волхвы окрестились».
Но возвратимся к теме. Естественен вопрос: если служение предтечи апостолов значительные столь возымело следствия – возможно ли, чтобы людская память не сохранила ИМЯ его? Ответ: это имя сохранено Преданием церкви. Даже и поминаемо церковно-служебными песнопениями два раза в год.
Только вот не как имя ПРОТОАПОСТОЛА. Поскольку самое даже понятие ПРЕДТЕЧА СВЯТЫХ АПОСТОЛОВ позабыто ныне.
И позабыто совершенно напрасно. Ибо: не во всем ли подобны должны быть Учителю совершенные ученики его? И не послан ли был Христу Небесным Отцом Его предтечею Иоанн, чтоб «исправить путь» (Ин 1:23)?
Так точно и у апостолов был предтеча. Русская Северная Традиция сохранила не только имя его, но и память о нем, как о таковом именно, и утверждает наше предание: тот гадаринский скиф, который был избавлен Христом от всех бесов, именовался Герма, и Герма сей начертал затем книгу «Пастырь», почитавшуюся в первые века христианской эры не меньше самих Евангелий.