Грех поставил между человеком и Богом огромную стену, нарушив их общение и перекрыв поток жизни, невидимо текущий от Бога к человеку. Бог звал Адама, но человек спрятался от Бога. Ведь Бог – это Свет, а греховность – это тьма. Тьма не может устоять в присутствии света. Грех вынуждает человека прятаться, чтобы попытаться скрыть то, что он совершил. Однако:
«…Нет ничего скрытого, что не открылось бы, и нет ничего тайного, что не стало бы известным.» (Евангелие от Матфея 10:26)
Бог праведен и свят, а святость и грех несовместимы по своей природе. Всё греховное сгорит мгновенно в присутствии Святого Бога, как в огне. Это тоже самое, как лёд всегда растает в присутствии тепла, потому что они не могут быть вместе. Поэтому человек, став греховным, не мог уже больше находиться в присутствии Бога.
В результате, своим непослушанием Адам навлек на себя и на все будущие поколения необратимые последствия, потому что греховная природа не просто стала жить в человеке, но, как вирус, стала передаваться по наследству через мужчин-отцов. А поскольку ни один человеческий ребёнок на этой земле не появится без участия своего человеческого отца, то с тех пор все люди рождаются уже заведомо с греховной природой внутри них, то есть грешными. Потому и написано в книге Бытие 5:3, что сын Адама был рожден по подобию Адама, и речь здесь не о внешнем подобии сына своему отцу, а о внутреннем подобии – как Адам стал грешным, так и его потомки переняли от него эту природу. Потеря святости привела человечество к потере Божьего присутствия, и как следствие, общения с Богом лицом к лицу (потере рая). А потеря доступа к Источнику жизни сделало человека смертным. Исправить ситуацию человек уже сам не мог.