Происходящее и мышление, тайна духовного. Опыт странного мышления. Часть II

Чистое мышление, а остальное – как его модусы

Возможно, «есть только дух» и остальное как по Беркли… Может ли мышление отрицать тело и другое? Конечно же, мышление может представить себе все что угодно, но что толку? Если нельзя выделить чистое мышление, то как оно может существовать вне носителя?

Чистое мышление или представление о том, что у всех присутствующих (в каждом, для каждого) есть некое «мышление». И спекуляций тут… А что есть «такое мышление» в «чистом виде»? Это может быть какая-то бесконечность для всех. Тут могут быть спекуляции про то, что это, возможно, какой-то Абсолютный Дух, какая-то мировая душа, Логос, Монада без окон, бесконечная субстанция, бесконечно бессознательное-но-мышление… Ну или что-то другое – вариантов достаточно… Но в любом случае, такое мышление предполагает с необходимостью утверждения наличие некоей «единицы бытия» такого мышления или мышление и есть такое мыслительное бытие. То есть мышление становится каким-то бытием, а бытие – мышлением. Но что есть такая единица бытия? И если такое «чистое мышление» не проявляется открыто, а только через конкретное, тогда это точно какое-то запредельное, нечто трансцендентное, какое-то неизвестное-известное. Отсюда возможность метафизики, как того, о чем можно открыто говорить в конкретном мышлении, но не того, что дано как предмет. И такое метамышление, такое метафизическое, увы почти фикция, но только почти, так как оно никак не наблюдаемо, оно даже не наблюдаемо в виде тех актов, которые есть у конкретного мышления … И есть ли оно в таком случае?

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх