Введение
Ограничения современного подхода к лечению
Почему же миру нужен современный подход к лечению? В конце концов, существует много различных форм исцеления. Правда в том, что у современных методов лечения есть и слабые, и сильные стороны, и практик четырех путей может получить пользу от понимания других существующих приемов. Знание, которым мы поделимся в этом разделе, поможет вам понять систему четырех путей.
В ее основе лежат два современных подхода к лечению. Как правило, их обозначают терминами «аллопатический» и «холистический», хотя существуют и другие варианты. Обе эти практики неидеальны, но они приносят пользу.
Аллопатические методы считаются изначально западными, а холистические соответствуют восточной философии. Аллопатию называют биомедициной, а также традиционной, мейнстримной, ортодоксальной и общепринятой. Холистические терапии также часто считают альтернативной, интегративной, функциональной и дополнительной медициной. В них входит компонент, получивший название «энергетическая медицина». Основная цель аллопатической медицины – уничтожить патологию в организме или подавить симптомы. Холистические терапии предполагают, что человек – это совокупность тела, разума и души, и поэтому причины проблемы можно найти в физическом, эмоциональном, ментальном или духовном компоненте самих себя – то же самое касается и решения проблемы.
При рассмотрении основных аллопатических и холистических философий и практик я укажу на их положительные моменты, а также на то, чего в них не хватает. Этот анализ поможет вам понять, почему необходимо рассмотреть утверждения, лежащие в основе каждой модели, представив эти две разные вселенные.
Аллопатический метод лечения
Как я уже говорила, аллопатическая медицина в основном опирается на западные принципы. Профессионалы системы здравоохранения, как правило, применяют лекарства, излучения или хирургические методы, чтобы вылечить или подавить симптомы болезни или другие проблемы.
Хотя аллопатический подход часто называют традиционным, этот термин неверен. Традиционная медицина подразумевает исконный для группы людей подход к лечению. И на самом деле эти методы уходят корнями в холистические принципы, которые существовали и существуют в племенных и деревенских сообществах уже на протяжении многих веков. Согласно докладам Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), традиционные подходы в медицине не только поддерживают и улучшают здоровье, но и исцеляют как физические, так и ментальные проблемы, а также предотвращают их появление. ВОЗ также добавляет, что альтернативные или дополнительные приемы – это те варианты лечения, которые не причисляются к традициям страны, но используются как дополнение1. Это означает, что во многих культурах методы, такие как хирургия, будут считаться скорее дополнительными, чем традиционными.
Почему я так подробно разбираю определения аллопатической медицины? Да потому что хочу, чтобы вы поняли, что существуют эффективные методы лечения за гранью узкого ряда подходов, которые сейчас применяются в аллопатии. На самом деле есть определенные философии, которые аллопатическая медицина должна была бы принять, но пока игнорирует.
На данный момент аллопатические методы в целом разрушительны по своей природе, однако можно выделить две непохожие на другие аллопатические философии. Проще всего их проиллюстрировать на следующем примере: отношение к микробам, которых аллопатия пытается уничтожить по модели, одобренной Американской медицинской ассоциацией (АМА). Действительно, исследователи, получившие разрешение АМА, чаще всего описывают микробы как патогены или паразитические организмы.
Микробы, а также бактерии, вирусы, грибы или простейшие организмы на самом деле вызывают болезни. Но они также вносят активный вклад в наше здоровье. В действительности большинство микробов в нашей микробиоте, или кишечнике, поддерживают наше здоровье, помогая иммунитету, пищеварению при проблемах с весом или в противостоянии с болезнями. В этом случае нам везет, так как микробы микробиоты превышают числом клетки – хранящие код нашей ДНК – в соотношении десять к одному2.
Общая же стратегия лечения в аллопатической медицинской модели АМА называется теорией микробов и в целом подразумевает, что микроорганизмы являются врагами и от них нужно избавляться любым способом. Эта теория уходит корнями в прошлые столетия, и ее разрушительное влияние часто приписывают Луи Пастеру, жившему в XIX столетии. Предположив, что микроорганизмы вызывают болезни, он проводил эксперименты, убивая их, а также разрабатывая против них вакцину.
Я не спорю с очевидным фактом. Помимо других болезней, бактерии вызывают ушные инфекции и проблемы с зубами, простейшие служат источниками малярии и сонной болезни, грибы провоцируют стригущий лишай и кандидоз, а вирусы способствуют распространению гриппа и СПИДа. Усугубляет опасность микробов тот факт, что некоторые из них создают биопленки: группы микробов формируют сообщество, вокруг которого образуется защитная пленка. Биопленки приводят к таким трудным в лечении инфекциям, как болезнь Лайма или муковисцидоз3.
Однако медики начинают подвергать сомнению подход к лечению «уничтожай и жги». Если говорить только о микробиоте, то исследователи обнаружили, что добавлять полезные микробы в систему так же полезно, как и снижать количество вредных. Например, такие действия могут помочь в лечении и предотвращении угревой болезни, диареи, астмы, многочисленных аутоиммунных заболеваний, разных типов рака, кариеса, диабета, депрессии и тревожности, язв, нарушений пищеварения, ожирения и др.4
Возможно, нам нужно выйти за границы философии «ищи и уничтожай», чтобы добавить пару новых идей. Нет, подождите, они уже и так существуют.
Одна из них – резонанс. Эту идею проще всего объяснить, проанализировав идеи Жоржа Лаховского, ученого, изобретателя, автора книги «Тайна жизни», впервые опубликованной в 1939 году5. Теория Лаховского связана с рассмотрением происхождения жизни. В целом он верил, что химия всех живых существ вибрирует согласно своей природе и что оптимальное здоровье и функции поддерживаются правильной вибрацией жара, света, электричества и магнетизма. Каждый компонент этой Земли должен вибрировать на правильной частоте ради баланса и здоровья. Таким образом, болезнь является продуктом проникновения вредных вибраций6.
Представьте, например, что у вас панкреатит. Согласно теории резонанса, панкреатические клетки должны вибрировать на своей оптимальной частоте, чтобы формировать здоровую поджелудочную. Но тут появляется микроб, который «поет собственную песню» или вибрирует на частоте, подавляющей частоту клеток поджелудочной, таким образом ослабляя ее и приводя к болезненному состоянию. Существуют два способа вернуть правильные функции поджелудочной: отменить частоты приводящих к проблемам микробов или усилить нынешнюю вибрацию поджелудочных клеток – либо применить оба метода.
Вторая важная теория, противоречащая теории микробов, называется плеоморфизмом; согласно ей изменения в системе – влага, температура и другие факторы окружающей среды – дают возможность токсичному микробу подчинить себе всю систему7. К тому же, и это даже удивительнее, изменения в среде могут на самом деле превращать микроб из летального в нелетальный и наоборот, а также из одного типа в другой.
Главным идеологом плеоморфизма был Антуан Бешам, французский ученый, живший в конце 1800-х годов. Он считал, что вся планета состоит из микроанатомических элементов. Самые крошечные живые частицы он называл микрозимами, или маленькими ферментами. Бешам утверждал, что микрозимы часто превращаются в бактерии, а бактерии могут вернуться в свое изначальное состояние.
Среди побочных продуктов такого процесса ферментации можно выделить энзимы и другие ценные субстанции, наличие которых способствует хорошему здоровью. В случае микробиома такая контролируемая ферментация образует защитников здоровья, которые укрепляют стенку кишечника и переваривают еду. Однако, если условия в кишечнике неправильные, что бывает, если среда слишком кислотная, то процесс ферментации приведет к обратному эффекту, и мы заболеем. Итог: гипотеза Бешама демонстрирует, что болезнь – продукт окружения8.
Еще одним сторонником плеоморфизма был американский ученый Роял Реймонд Райф, который, как говорили, излечивал людей от рака. Мы точно в этом не уверены, потому что АМА дискредитировала его утверждения, хотя сторонники Райфа верят, что с ним так поступили, потому что его открытия значительно изменили бы медицинский пейзаж и таким образом и экономику медицины.
В 1930-е годы Райф изобрел особенный тип микроскопа с более высоким разрешением, чем у любого другого микроскопа, – лучше в семь сотен раз. С его помощью он наблюдал за племорфическим состоянием различных микробов, категоризировал их частоты, а также смог увидеть упомянутые выше микрозимы. Более того, Райф выделил десять семей микроорганизмов и показал, что в пределах каждой семьи один ее член может превратиться в другого.
Например, Райф наблюдал, как вирус в раковой ткани превратился в грибок, а потом – в плесень. Также он смог преобразовать летальные микробы в нелетальные и наоборот, меняя окружение, в котором они оказывались, например, часто́ты и углы падения света, воздействию которого они подвергались. Далее он разработал «пучок лучей» – резонансную частоту, с помощью которой можно было избавить тело от болезней, даже от рака.
В целом Райф считал, что продемонстрировал основные законы плеоморфизма, показав, что сами по себе микробы не вызывают болезней. Он пришел к выводу, что микроб может превратиться из безвредного в болезнетворный в зависимости от химического состояния тела9. На самом деле Райф соединил идеалы плеоморфизма и резонансный подход, предположив, что у здоровых клеток и организмов есть функциональная вибрация, и проблемы возникают, когда окружение не может поддерживать эту вибрацию.
Необходимо упомянуть еще одно имя в нашем обзоре аллопатических теорий. Это Эдвард К. Розеноу. Он был известным врачом, возглавлявшим направление экспериментальной биологии в Mayo Foundations с 1915 по 1944 год. Согласно результатам исследований Розеноу, многие инфекции зарождаются в фокусной точке, а потом распространяются по телу, попадая в другие его части с похожей средой. Например, зубная инфекция может проникнуть в другие слизистые и привести к инфекциям и в них. Такое предположение о существовании «фокальной инфекции» для, по крайней мере, некоторых болезней является формой плеоморфизма10. А также это одна из основных теорий функциональной стоматологии, согласно которой нездоровые условия в ротовой полости могут вызвать локальное воспаление, но те же самые микробы могут, распространяясь, вызывать проблемы и в других местах, например в сердце, приводя к соответствующим заболеваниям.
Не менее важным в нашей дискуссии является и революционное исследование зарождающейся эпигенетики. Это наука о эпигеноме – «супе» из химических веществ и сигналов, которые снабжают инструкциями гены. Эпигеномы находятся рядом с двойной спиралью ДНК. Реагируя на изменения среды, они включают и выключают ДНК, таким образом стимулируя или останавливая болезни, от рака до ментальных заболеваний.
Среди распространенных триггеров окружающей среды можно назвать диету, качество воздуха и физические причины стресса, однако наличие или отсутствие любви также является фактором, как и события, которые отражают опыт наших предков, поскольку в эпигенах химически закодирована память предыдущих поколений. Это означает, что, если мы сталкиваемся с событием, похожим на ситуацию в жизни нашего предка, эпигеномы могут включить или выключить ген, таким образом вызвав любую болезнь, от рака до ментального нарушения11. На самом деле ученые отметили, что эпигенетические воспоминания могут передаваться по крайней мере в 14 поколениях12.
Мы знаем, что аллопатическая медицина может многое нам предложить. Хирургия позволяет телу оправиться после катастрофы. И иногда лучшим ответом на развивающуюся болезнь является избавление от микробов. Если у нас болит голова, мы точно не откажемся от передышки, которую нам дарят обезболивающие, даже если нам приходится принимать их еще раз, чтобы неприятные ощущения не вернулись. Но подходы вроде теории микробов не раскрывают все возможности, которые может подарить нам аллопатия. Между тем применение вибрационного резонанса и плеоморфизма может быть полезным для нас.
Можем ли мы создать парадигму лечения, которая позволила бы нам использовать мощные инструменты аллопатии, но при этом признавать дополнительные идеи? Да. И эта книга нацелена именно на это. Однако, прежде чем рассмотреть эту идею, я собираюсь проанализировать плюсы и минусы холистической медицины.
Холистический метод лечения
Существует множество версий холистического исцеления. Я уже подчеркнула, что они отличаются от аллопатического лечения тем, что помогают организму в целом. Многие направления холистической медицины также имеют дело с внешними и внутренними проявлениями, которые представляют угрозу для здоровья. Это означает, что факторы, связанные с окружающей средой, которые мы обсудили в последнем разделе про аллопатию, являются частью холистической модели.
Например, я участвую в группе поддержки суфиев. Суфизм – это форма исламского мистицизма, я обращаюсь к нему во время внутренних поисков Божественного. Я изначально использую эти практики, чтобы понять свое настоящее «Я» и научиться исцелять с помощью духовных методов, поскольку школа суфизма, в которой я состою, посвящена лечению.
Я принимаю этот путь, потому что его догмы соответствуют большинству холистических методов лечения, которые я изучала или использовала. Моя цель – понять, как я отделяю себя от Духа (так я называю Божественное, Бога, Источник и так далее). Этот метод требует от меня анализа препятствий или уловок, к которым я прибегаю, мешая установлению связи между основными аспектами своей жизни: телом, сердцем, разумом, душой и «тайной», или духовным «Я». Далее я объясню эти термины в разделе под названием «Подход „Душа – дух“».
Забудем пока про семантику: в зависимости от особенностей человека холистические целители работают с теми же проблемами. Цель настоящего холистического целителя – выявить симптомы и лечить причину, стоящую за ними. Чаще всего причина не одна, и можно найти множество проблем в одном или нескольких аспектах себя: теле, разуме и душе. Разновидностей холистического лечения много: народная медицина, траволечение, акупунктура, терапия массажем, натуропатия, гомеопатия, хиропрактика, психотерапия, энергетическая медицина и многое другое. Однако в основном я могу разделить холистические методы на четыре группы: «разум – тело», исцеление чувствами, «душа – дух» и энергетическая медицина. Как и в случае с аллопатией, я проанализирую каждую из этих философий исцеления, чтобы выявить их плюсы и минусы, потому что в этой книге я стремлюсь продвигать только лучшие и самые полезные виды современных методов лечения.