42. Притча о деревьях и их плодах
Матф. 7:15–23
«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде,
а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их.
Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
Не может дерево доброе приносить плоды худые,
ни дерево худое приносить плоды добрые.
Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
Итак, по плодам их узнаете их. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!»,
войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.
Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи!
не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли?
и не Твоим ли именем многие чудеса творили?
И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас;
отойдите от Меня, делающие беззаконие» (1 Кор. 13:1–3).
Матф. 12:33–37
«Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим;
или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.
Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы?
Ибо от избытка сердца говорят уста.
Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе,
а злой человек из злого сокровища выносит злое.
Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди,
дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься,
и от слов своих осудишься».
Лук. 6:43–45
«Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод;
и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый,
ибо всякое дерево познается по плоду своему,
потому что не собирают смокв с терновника и
не снимают винограда с кустарника.
Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе,
а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое,
ибо от избытка сердца говорят уста его».
Эта притча-метафора дает нам ответ на вопрос: «в чем же состоит цель жизни верующего?»
Наша цель – познавать Господа Иисуса Христа и заповеди Его для того, чтобы приносить добрые плоды. В Своей последней беседе с учениками Иисус сказал:
Иоан. 15:16,17
«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод,
и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг друга».
Здесь Спаситель дал подробное объяснение, как приносить добрые плоды. Для этого необходимо исполнять Его Заповедь: любите друг друга, как Я возлюбил вас. То есть добрым дерево становится лишь тогда, когда в нем пребывает Божья Любовь, которая и является силой, помогающей приносить добрые плоды.
Апостол Павел в послании к Римлянам продолжает:
Рим. 7:4
«Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым,
чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу».
Что же подразумевается под словом «плод»?
Многие отцы церкви толковали это слово по-разному.
К примеру, Иероним Стридонский утверждал, что плод, о котором говорил Господь, – это лишь учение. Поэтому еретиков и лжеучителей необходимо узнавать именно по их учениям. Многие западные богословы, в том числе и современные, согласны с такой трактовкой. Подобное толкование в средние века было на руку инквизиции, которая за малейшее, по их мнению, отклонение от учения объявляла человека еретиком, преследуя его вплоть до убиения в пытках и мучениях.
Но, чтобы понять, что же на самом деле является плодом, необходимо посмотреть на слова Господа прямо, поскольку речь Христа здесь крайне проста и вразумительна.
Господь Иисус данной притчей просто и ясно объяснил, что люди разделяются на добрых и злых. Добрые люди, естественно, приносят добрые плоды.
К этим плодам относится все, что есть доброго в людях, будь то учение или дела и поступки, которые приводят к благому результату.
Добрых плодов духа очень много, и они крайне разнообразны, как разнообразны и плодоносные деревья.
Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? (Матф. 7:16).