Быт. 11:1–9
«На всей земле был один язык и одно наречие.
Двинувшись с востока,
они нашли в земле Сеннаар равнину
и поселились там.
И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем.
И стали у них кирпичи вместо камней,
а земляная смола вместо извести.
И сказали они:
построим себе город и башню,
высотою до небес, и
сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.
И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.
И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать,
и не отстанут они от того, что задумали делать;
сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.
И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню].
Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли,
и оттуда рассеял их Господь по всей земле».
Каким образом Бог остановил строительство башни? Он смешал языки, и строящие башню люди перестали понимать друг друга. Нам известно, что можно говорить на одном языке и совершенно не понимать друг друга, не уметь выслушивать собеседника. И здесь немаловажную роль играют отношения доверия и взаимоуважения.
В такой среде, где нет доверия, как правило, начинаются споры, разногласия, склоки, состязательства – кто лучше, кто быстрей – и, как следствие, зависть. В такой обстановке построение чего-либо долго продолжаться не может и дело, которое, казалось, начиналось с энтузиазмом, останавливается.
Поэтому, чтобы не возникло подобной остановки и наше строительство не потерпело крах, Бог призывает домостроителей Дома Божья к любви и согласию, к миру и взаимопочтению. В таком случае строители однозначно будут говорить на одном языке и приведут дело к заключению.
Еф. 2:19–22
«Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу,
быв утверждены на основании Апостолов и пророков,
имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем,
на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе,
на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом».
Также следует обратить внимание на материал из которого строилась Вавилонская башня. Это обожженная огнем глина. Даже если после обработки огнем она и приобретает твердость, тем не менее это материал искусственно созданный – мертвый материал.
Но наш Господь уподобляет камню и Себя, и Своих учеников. И Церковь Его устрояется на этом Камне и камнями.
Иоан. 1:42
«Иисус же, взглянув на него, сказал: ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа,
что значит: „камень“ (Петр)».
Матф. 16:18,19
«Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою,
и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного:
и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах,
и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».
Что же такое камень?
«Камень – это кусок твердой неметаллической горной породы, образованный из одного или нескольких минералов в результате естественных процессов. Из совокупности каменных слоев состоит литосфера – твердая оболочка Земли.
Камень состоит из минералов – твердых образований кристаллического типа, которые могут смешиваться и преобразовывать свою структуру под воздействием метаморфизмов. В зависимости от состава камни могут быть прочными или хрупкими, мягкими либо твердыми. Одни виды располагаются на поверхности земли, другие же залегают глубоко в ее недрах»76.
Итак, что есть Домостроительство?
Так его определил святитель Феофан Затворник77:
«Домостроительство спасения совершено Отцом чрез Сына во Святом Духе;
спасение каждого, по сему домостроительству, совершается Отцом в Сыне чрез Святого Духа».
«Слово „домостроительство“ происходит от греческого слова οικονομία, обозначающего буквально обустройство жилища, заботу об управлении домашним хозяйством78».
Домостроительство как христианский богословский термин указывает на предвечный Божественный план, в соответствии с которым Бог творит мир, промышляет о нем и ведет его к конечной благой цели.
Учение о Домостроительстве называют учением об умном делании, и его можно считать частью учения отцов о спасении души, но частью крайне важной, относящейся к высшим ступеням подвижничества и духовного делания.
Архиепископ Антоний Голынский-Михайловский79:
«…Через умное делание Господь устраивает наше спасение, подавая человеку через молитву в нужное время от благодати Своей все необходимое».
Домостроительство Божественное (икономия):
1. осуществление предвечного Божественного замысла о мире;
2. осуществление предвечного Божественного замысла о спасении человека.
С точки зрения грехопадения человечества целью Божественного Домостроительства является спасение, или искупление, с точки зрения конечного призвания человека – обо́жения.
Домостроительство спасения нашего совершается Церковью Господом Иисусом Христом по благоволению Бога Отца при общении Святого Духа.
Во Христе исполняется замысел Промысла Божия о всем мире, домостроительство Благодати Божией о всем творении, направленное на спасение, освящение и обожение всех в Богочеловеке80.
1 Пет. 3:8
«Наконец будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды,
дружелюбны, смиренномудры…» —
все это строительный материал для домостроительства.