19. Притча о злых виноградарях
Матф. 21:33–46 «Выслушайте другую притчу:
был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник,
обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.
Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям
взять свои плоды; виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили,
а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего;
и с ними поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу:
это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его.
И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.
Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?
Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти,
а виноградник отдаст другим виноградарям,
которые будут отдавать ему плоды во времена свои.
Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании:
камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла?
Это от Господа, и есть дивно в очах наших? Потому сказываю вам,
что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его;
и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.
И слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли,
что Он о них говорит, и старались схватить Его,
но побоялись народа, потому что Его почитали за Пророка».
Мк. 12:1–12
«И начал говорить им притчами:
некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и
выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился.
И послал в свое время к виноградарям слугу —
принять от виноградарей плодов из виноградника.
Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем.
Опять послал к ним другого слугу; и тому камнями разбили голову
и отпустили его с бесчестьем.
И опять иного послал: и того убили; и многих других то били, то убивали.
Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари сказали друг другу:
это наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше.
И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника.
Что же сделает хозяин виноградника?
– Придет и предаст смерти виноградарей, и отдаст виноградник другим.
Неужели вы не читали сего в Писании:
камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла;
это от Господа, и есть дивно в очах наших.
И старались схватить Его, но побоялись народа,
ибо поняли, что о них сказал притчу; и, оставив Его, отошли».
Лук. 20:9–19
«И начал Он говорить к народу притчу сию:
один человек насадил виноградник и отдал его виноградарям,
и отлучился на долгое время; и в свое время послал к виноградарям раба,
чтобы они дали ему плодов из виноградника;
но виноградари, прибив его, отослали ни с чем.
Еще послал другого раба; но они и этого, прибив и обругав, отослали ни с чем.
И еще послал третьего; но они и того, изранив, выгнали.
Тогда сказал господин виноградника: что мне делать?
Пошлю сына моего возлюбленного; может быть, увидев его, постыдятся.
Но виноградари, увидев его, рассуждали между собою, говоря: это наследник;
пойдем, убьем его, и наследство его будет наше.
И, выведя его вон из виноградника, убили.
Что же сделает с ними господин виноградника?
Придет и погубит виноградарей тех, и отдаст виноградник другим.
Слышавшие же это сказали: да не будет!
Но Он, взглянув на них, сказал: что значит сие написанное:
камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла?
Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.
И искали в это время первосвященники и книжники,
чтобы наложить на Него руки, но побоялись народа,
ибо поняли, что о них сказал Он эту притчу».
Эта притча сходна с песней о винограднике пророка Исаии.
Ис. 5:1–7
«Воспою Возлюбленному моему песнь Возлюбленного моего о винограднике Его.
У Возлюбленного моего был виноградник на вершине утучненной горы,
и Он обнес его оградою, и очистил его от камней,
и насадил в нем отборные виноградные лозы,
и построил башню посреди его, и выкопал в нем точило,
и ожидал, что он принесет добрые грозды,
а он принес дикие ягоды. И ныне, жители Иерусалима и мужи Иуды,
рассудите Меня с виноградником Моим.
Что еще надлежало бы сделать для виноградника Моего, чего Я не сделал ему?
Почему, когда Я ожидал, что он принесет добрые грозды, он принес дикие ягоды?
Итак, Я скажу вам, что сделаю с виноградником Моим:
отниму у него ограду, и будет он опустошаем;
разрушу стены его, и будет попираем, и
оставлю его в запустении: не будут ни обрезывать, ни вскапывать его, —
и зарастет он тернами и волчцами, и
повелю облакам не проливать на него дождя.
Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев,
и мужи Иуды – любимое насаждение Его.
И ждал Он правосудия, но вот – кровопролитие; ждал правды, и вот – вопль».
Блаженный Феофилакт60 говорит:
«Посланные рабы – это пророки, которых различно оскорбляли виноградари, то есть современные пророкам лжепророки и лжеучители, недостойные вожди народа. Одних они били, как, например, пророка Михея царь Седекия ударил по ланите; других убивали: так, Захарию убили между храмом и жертвенником; иных побивали камнями, как, например, Захарию, сына Иодая первосвященника».
Виноградная лоза – самое благородное растение. Пророк Ездра в молитве говорит:
«О, Владыко Господи! Ты из всех лесов на земле и из всех дерев на ней
избрал только одну виноградную лозу…» (3 Езд. 5:23).
Она требует от виноградаря постоянной, неусыпной заботы и ухода во все времена года; так и Бог, избрав народ Еврейский из всех народов земных,
являл во все времена Свое дивное о нем попечение.
Святитель Иоанн Златоуст61 говорит:
«Но Иудеи при всем о них попечении, дали блудницам и мытарям опередить себя и притом так много. И рассуди, как велико было Божие о них попечение, как непомерна их беспечность. Ибо, что надлежало делать земледельцам, то сделал Он Сам: насадил виноградник, обнес оградой и прочее, а им оставил немногое: заботиться о том, что уже есть, и сберегать порученное. Ничто не было забыто, все приготовлено, но и при всем том они ничем не воспользовались, хотя многое и в большей мере получили от Бога.
Ибо, когда Иудеи вышли из Египта, Бог дал им Закон, дал им город, устроил жертвенник и храм воздвигнул, который разумеется в притче под именем „столпа“. Через ограждение посредством Закона Иудеи сделались народом отдельным, так что Закон, став „стеною огненною“, явно охранял их от языческих племен, от заразы идолопоклонства, и служил залогом покровительства Божия.
И послал рабов Своих, – то есть пророков, – принять плоды, – то есть, повиновение, доказываемое делами. Но они и в этом случае показали свою злобу: не только после таких попечений о них не дали плода, что обнаруживало их недеятельность, но даже вознегодовали на пришедших. Если нечего было отдать, хотя были к тому обязаны, то им надлежало не досадовать и не негодовать, а умолять.
Они же не только вознегодовали, но еще обагрили руки свои кровью и, сами заслуживая казни, предали казни посланных. Поэтому Бог послал в другой и в третий раз, чтобы обнаружилась и их злоба и человеколюбие Пославшего.
Но почему Бог не тотчас послал Сына?
Для того, чтобы они почувствовали, как несправедливо поступили с посланными рабами, и отложивши гнев, устыдились Его пришествия».
Марк и Лука говорят поочередно о нескольких рабах. Матфей же упоминает сразу о многих. Аналогии поведению злых виноградарей можно находить во многих местах Писания, а также необходимо вспомнить страшные слова Самого Иисуса Христа, наполненные горечью и болью.
Матф. 23:29–38
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам
и украшаете памятники праведников, и говорите:
если бы мы были во дни отцов наших,
то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков;
таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех,
которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших.
Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?
Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников;
и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших
и гнать из города в город; да придет на вас вся кровь праведная,
пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина,
которого вы убили между храмом и жертвенником.
Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей. Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья,
и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст» (3 Езд. 1:32:33).
Неем. 9:25,26
«И заняли они укрепленные города и тучную землю, и взяли во владение домы,
наполненные всяким добром, водоемы, высеченные из камня,
виноградные и масличные сады и множество дерев с плодами для пищи.
Они ели, насыщались, тучнели и наслаждались по великой благости Твоей;
и сделались упорны и возмутились против Тебя, и презрели закон Твой,
убивали пророков Твоих, которые увещевали их обратиться к Тебе,
и делали великие оскорбления».
3 Цар. 18:13
«Разве не сказано господину моему, что я сделал, когда
Иезавель убивала пророков Господних,
как я скрывал 100 человек пророков Господних,
по 50-и человек, в пещерах и питал их хлебом и водою?»
3 Цар. 19:13,14
«Услышав сие, Илия закрыл лице свое милотью своею, и вышел, и
стал у входа в пещеру. И был к нему голос и сказал ему: что ты здесь, Илия?
Он сказал: возревновал я о Господе Боге Саваофе,
ибо сыны Израилевы оставили завет Твой,
разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом;
остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять ее».
2 Пар. 24:19–22
«И он посылал к ним пророков для обращения их к Господу,
и они увещевали их, но те не слушали.
И Дух Божий облек Захарию, сына Иодая священника, и
он стал на возвышении пред народом и сказал им: так говорит Господь:
для чего вы преступаете повеления Господни? не будет успеха вам;
и как вы оставили Господа, то и Он оставит вас.
И сговорились против него, и побили его камнями, по приказанию царя [Иоаса],
на дворе дома Господня.
И не вспомнил царь Иоас благодеяния, какое сделал ему Иодай, отец его,
и убил сына его. И он, умирая говорил: да видит Господь и да взыщет!»
2 Пар. 36:14–16
«Да и все начальствующие над священниками и над народом много грешили,
подражая всем мерзостям язычников, и сквернили дом Господа,
который Он освятил в Иерусалиме.
И посылал к ним Господь Бог отцов их, посланников Своих
от раннего утра, потому что Он жалел Свой народ и Свое жилище.
Но они издевались над посланными от Бога
и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его,
доколе не сошел гнев Господа на народ Его, так что не было ему спасения».
3 Цар. 22:24,25
«И подошел Седекия, сын Хенааны, и, ударив Михея по щеке, сказал:
как, неужели от меня отошел Дух Господень, чтобы говорить в тебе? И сказал Михей: вот, ты увидишь это в тот день, когда будешь бегать из одной комнаты в другую, чтоб укрыться…»
Иер. 20:1,2
«Когда Пасхор, сын Еммеров, священник, он же и надзиратель в доме Господнем,
услышал, что Иеремия пророчески произнес слова сии,
то ударил Пасхор Иеремию пророка и посадил его в колоду,
которая была у верхних ворот Вениаминовых при доме Господнем».
Евр. 11:32–38
«И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне,
о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках,
которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования,
заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;
жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы,
подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах,
терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин,
скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли».
Иер. 37:15,16
«Князья озлобились на Иеремию и били его, и заключили его в темницу,
в дом Ионафана писца, потому что сделали его темницею.
Когда Иеремия вошел в темницу и подвал, и пробыл там Иеремия много дней».
Иер. 38:6
«Тогда взяли Иеремию и бросили его в яму Малхии, сына царя,
которая была во дворе стражи, и опустили Иеремию на веревках;
в яме той не было воды, а только грязь, и погрузился Иеремия в грязь».
Вар. 1:21,22
«И не слушали мы гласа Господа Бога нашего во всех словах пророков,
которых Он посылал к нам, и ходили каждый по мыслям злого сердца своего,
служа иным богам, совершая злые дела пред очами Господа Бога нашего».
3 Езд. 1:32–40
«Я послал к вам рабов Моих, пророков; вы, схватив их, умертвили и растерзали тела их.
Кровь их Я взыщу, говорит Господь. Так говорит Господь Вседержитель:
дом ваш пуст. Развею вас, как ветер мякину, и сыновья не будут иметь потомства,
потому что заповедь Мою презрели и делали то, что зло предо Мною.
Предам домы ваши людям грядущим, которые, не слышав Меня, уверуют, которые,
хотя Я не показывал им знамений, исполнят то, что Я заповедал,
не видев пророков, воспомянут о своих беззакониях.
Завещеваю благодать людям грядущим, дети которых,
не видев Меня очами плотскими, но духом веруя тому, что Я сказал,
торжествуют с весельем.
Итак, теперь смотри, брат, какая слава, – смотри на людей, грядущих с востока,
которым Я дам в вожди Авраама, Исаака и Иакова, и Осию, и Амоса, и Михея, и Иоиля,
и Авдия, и Иону, и Наума, и Аввакума, Софонию, Аггея,
Захарию и Малахию, который наречен и Ангелом Господним».
3 Езд. 2:1
«Так говорит Господь: Я вывел народ сей из работы,
дал им повеление через рабов Моих, пророков,
которых они не захотели слушать, но отвергли Мои Советы».