На смоковнице (инжир) плод и листья появляются почти одновременно.
После торжественного посещения Иерусалима Господь Иисус Христос на следующий день вторично приходит в город. Из Евангелия мы узнаем, что тогда же произошел акт проклятия смоковницы.
Возникает немало вопросов, когда читаешь это место в Библии.
Пожалуй, это единственное, совершенное Иисусом Христом чудо, связанное с осуждением.
Оно было не искупительным, а скорее уничтожающим. Попробуем найти причину этого.
Один из наиболее важных вопросов: почему произошло это проклятие смоковницы и какое оно имеет значение?
В Евангелии от Марка уточняется, что «еще не время было собирания смокв». Зачем же тогда Господь потребовал плода от смоковницы?
И когда не увидел смокв, сказал: «Да не будет же впредь от тебя плода вовек»?
Чтобы понять на первый взгляд кажущееся противоречие, попробуем вникнуть в суть происходящего и принять во внимание некоторые факты о смоковнице.
В Палестине собирают три урожая смокв: в июне, в августе и в декабре. Описанное в Евангелии событие произошло в апреле, на страстной неделе. То есть и впрямь время собирания смокв еще не настало. Тем не менее в повествовании указано, что смоковница была покрыта листьями.
Листья дерева указывали на то, что оно должно было иметь спелые плоды.
Дело в том, что на смоковнице вначале появляется плод, а потом листья. Поэтому по наличию листьев можно было определить о наличии плодов.
Но, увы, дерево своим видом вводило в заблуждение.
Листья говорили о плодоношении, а на самом деле плодов не было.
Подобно этой смоковнице, которая лишь создавала видимость, что имеет плоды, а на самом деле была бесплодной, поступил и первый сын, создавая видимость послушания.
Гнев Иисуса вызвал не столько факт бесплодия, сколько лицемерие и обман.