1. Притча о Сеятеле
Матф. 13:3–9
«И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;
и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то;
иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло,
потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и,
как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;
иное упало на добрую землю и принесло плод:
одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.
Кто имеет уши слышать, да слышит!»
Матф. 13:18–23
«Вы же выслушайте значение притчи о сеятеле:
ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему,
приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его —
вот кого означает посеянное при дороге.
А посеянное на каменистых местах означает того,
кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;
но не имеет в себе корня и непостоянен:
когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.
А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово,
но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.
Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего,
который и бывает плодоносен,
так что иной приносит плод во 100 крат, иной в 60, а иной в 30».
Мк. 4:2–10
«И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им:
слушайте: вот, вышел сеятель сеять; и, когда сеял, случилось, что
иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то.
Иное упало на каменистое место,
где немного было земли, и скоро взошло,
потому что земля была неглубока; когда же взошло солнце, увяло и,
как не имело корня, засохло.
Иное упало в терние, и терние выросло, и заглушило семя, и оно не дало плода.
И иное упало на добрую землю и дало плод, который взошел и вырос,
и принесло иное тридцать, иное шестьдесят, и иное сто.
И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!
Когда же остался без народа, окружающие Его,
вместе с двенадцатью, спросили Его о притче…»
Мк. 4:13–25
«И говорит им: не понимаете этой притчи?
Как же вам уразуметь все притчи? Сеятель слово сеет.
Посеянное при дороге означает тех, в которых сеется слово,
но к которым, когда услышат, тотчас приходит сатана
и похищает слово, посеянное в сердцах их.
Подобным образом и посеянное на каменистом месте означает тех,
которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его,
но не имеют в себе корня и непостоянны;
потом, когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняются.
Посеянное в тернии означает слышащих слово,
но в которых заботы века сего, обольщение богатством
и другие пожелания, входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.
А посеянное на доброй земле означает тех,
которые слушают слово и принимают,
и приносят плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.
И сказал им: для того ли приносится свеча,
чтобы поставить ее под сосуд или под кровать?
не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике?
Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным,
и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу.
Если кто имеет уши слышать, да слышит!
И сказал им: замечайте, что слышите:
какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и
прибавлено будет вам, слушающим.
Ибо кто имеет, тому дано будет,
а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет».
Лук. 8:4–18
«Когда же собралось множество народа,
и из всех городов жители сходились к Нему,
Он начал говорить притчею: вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял,
иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его;
а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги;
а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его;
а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный.
Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?
Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия,
а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.
Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;
а упавшее при пути, это суть слушающие,
к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их,
чтобы они не уверовали и не спаслись;
а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово,
с радостью принимают, но которые не имеют корня,
и временем веруют, а во время искушения отпадают;
а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но,
отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются
и не приносят плода;
а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово,
хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении.
Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!
Никто, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом,
или не ставит под кровать,
а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет.
Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным,
ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы.
Итак, наблюдайте, как вы слушаете:
ибо, кто имеет, тому дано будет,
а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь».
Блаженный Аврелий Августин5:
«Не ожесточайте сердец ваших, чтобы Слово Божие в них не погибло.
Не обмеляйте слоя почвы доброй,
чтобы в ней мог углубиться корень любви.
Не подавляйте житейскими заботами и страстями доброго семени,
которое нашими трудами в вас посевается.
Ибо Господь сеет, мы же Его делатели; но будьте доброй почвой».
Сеятель сеет в наши сердца, поэтому почва сердец наших должна быть благоприятной для того, чтобы посеянное Слово укоренилось, взросло и дало плод. Поскольку корень, питающий и взращивающий это семя, есть любовь.
Но возделывать эту почву должно нашему разуму. Ездра просил Бога об этом.
3 Езд. 8:6
«О, Господи! неужели Ты не позволишь рабу Твоему,
чтобы мы молились пред Тобою о даровании сердцу нашему семени
и разуму возделания, чтобы произошел плод,
которым мог бы жить всякий растленный, кто будет носить имя человека?»
Как же сделать так, чтобы почва сердец наших была благоприятной? Это не так легко, как может показаться, ибо у человека, как говорил Ездра, лукавое сердце, и в нем посеяно злое семя.
3 Езд. 3:19–22
«И прошла слава Твоя в четырех явлениях: в огне, землетрясении, бурном ветре и морозе,
чтобы дать закон семени Иакова и радение роду Израиля, но не отнял у них сердца лукавого,
чтобы закон Твой принес в них плод.
С сердцем лукавым первый Адам преступил заповедь, и побежден был;
так и все, от него происшедшие.
Осталась немощь и закон в сердце народа с корнем зла, и отступило доброе,
и осталось злое».
Для того чтобы доброе семя дало всходы, необходимо:
во-первых, искоренить злое семя; во-вторых, избавиться от сердца лукавого и,
в-третьих, беречь, ухаживать и следить за посеянным добрым семенем.
3 Езд. 4:29
«Посему, доколе посеянное не исторгнется, и место,
на котором насеяно зло, не упразднится, – не придет место, на котором всеяно добро».
Все это невозможно совершить без Иисуса Христа, ибо Он пролил Свою Кровь, дабы человек мог избавиться от сердца лукавого, упразднить злое семя и получить доброе, взрастив дерево с мощным корнем, который есть любовь.
Рассмотрим в табл. 2 притчу и ее истолкование, данное Господом Иисусом Христом.
Таблица 2
Притча о сеятее и ее истолкование»