Вывод из притчи
Служители Иисуса Христа – это такие же рабы Господа, как и остальные люди, только с особой задачей и ответственностью.
И если они будут недобросовестно служить на Ниве Божьей и вздумают господствовать над паствой, то их может ждать наказание в геенне огненной вместе с неверными и нечестивыми людьми.
Служители должны быть всегда готовы дать отчет за свои дела, потому что на них возложена великая ответственность и они в любой момент могут предстать перед Господом.
Не будем же беспечны, не будем говорить, что до кончины мира и Страшного Суда еще далеко, что еще будет время подумать об этом; ведь мы не знаем ни его дня, ни часа. Будем же наблюдать за собой ежеминутно, не дадим житейским заботам и благам мира сего порабощать нас;
пусть дух наш постоянно бодрствует и охраняет нас от всяких соблазнов и уклонений от прямого пути, чтобы нам можно было во всякое время безбоязненно предстать на Суд Сына Человеческого.
В Евангелии от Марка еще и говорится, что господин не только оставил своим слугам в управление дом свой, но еще дал каждому свое дело (Мк. 13:34).
Поэтому каждый из нас должен не только управлять домом Божьим, но и делать свое дело так, чтобы во всякое время быть готовым дать отчет грядущему Судье. У каждого из нас есть свое дело, своя служба, своя работа, свой промысел; каждый должен быть занят своим делом, порученным ему Богом, и должен дать отчет о нем: так ли он вел свое дело, как угодно Богу?
В этой притче еще говорится и о рабе, которому поручено раздавать слугам пищу в свое время, и о привратнике. Под именем раздавателя пищи следует разуметь духовного наставника, учителя, которому Христос поручил раздавать овцам стада Его духовную пищу, то есть проповедовать слово Божие и совершать таинства, через которые даруется верующим благодать Божья; а привратник – это страж дома Божья.
Это те, которые должны постоянно молиться за Церковь и ее членов.
1 Пет. 5:1–11
«Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых
и соучастник в славе, которая должна открыться:
пасите Божье стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно,
но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия,
и не господствуя над наследием Божьим, но подавая пример стаду;
и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы.
Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу,
облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится,
а смиренным дает благодать.
Итак, смиритесь под крепкую руку Божью, да вознесет вас в свое время.
Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас.
Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол
ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.
Противостойте ему твердою верою,
зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире.
Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе,
Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит,
да соделает непоколебимыми. Ему слава и держава во веки веков. Аминь».
Кол. 4:2
«Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением».
Откр. 3:1–3
«И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий 7 духов Божьих и 7 звезд:
знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв.
Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу,
чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим. Вспомни, что ты принял и слышал, и храни, и покайся. Если же не будешь бодрствовать,
то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя».
Еф. 4:11–16
«И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами,
иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения,
для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры
и познания Сына Божья, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения,
по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,
из Которого все тело, составляемое и совокупляемое
посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви».
Прем. 6:15,16
Помышлять о ней [премудрости] есть уже совершенство разума, и
бодрствующий ради нее скоро освободится от забот,
ибо она сама обходит и ищет достойных ее, и благосклонно
является им на путях, и при всякой мысли встречается с ними.
Прит. 8:34–36. Слова премудрости:
«Блажен человек, который слушает меня,
бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих!
потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь,
и получит благодать от Господа;
а согрешающий против меня наносит вред душе своей:
все ненавидящие меня любят смерть».
3 Езд. 2:12–14
«Древо жизни будет для них мастью благовонною;
не будут изнуряемы трудом и не изнемогут.
Идите и получите; просите себе дней малых, дабы они не замедлили.
Уже готово для вас царство: бодрствуйте.
Свидетельствуй, небо и земля, ибо Я стер злое и сотворил доброе.
Живу Я! говорит Господь».
Песн. 5:2
«Я сплю, а сердце мое бодрствует;
вот, голос моего возлюбленного, который стучится:
«отвори мне, сестра моя, возлюбленная моя, голубица моя, чистая моя!
потому что голова моя вся покрыта росою, кудри мои – ночною влагою».
1 Пет. 1:13–16
«Посему, возлюбленные, препоясав чресла ума вашего, бодрствуя,
совершенно уповайте на подаваемую вам благодать
в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети,
не сообразуйтесь с прежними похотями,
бывшими в неведении вашем,
но, по примеру призвавшего вас Святаго,
и сами будьте святы во всех поступках.
Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят».
1 Пет. 4:7,8
«Впрочем, близок всему конец.
Итак, будьте благоразумны и бодрствуйте в молитвах.
Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу,
потому что любовь покрывает множество грехов».
1 Кор. 16:13,14
«Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды.
Все у вас да будет с любовью».
1 Фесс. 5:5–11
«Ибо все вы – сыны света и сыны дня: мы – не сыны ночи, ни тьмы.
Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.
Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью.
Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся,
облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения,
потому что Бог определил нас не на гнев,
но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа,
умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним.
Посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете».
Откр. 16:15
«Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его».