Хайдеггер предвидит возражение: а не является ли такое отношение просто «ожиданием» (Erwarten) смерти? Нет, и это крайне важный момент.
· Ожидание – это все ещё неподлинная позиция. Ожидая чего-то, я смотрю сквозь возможность, на её будущую реализацию. Я жду, когда возможность станет действительностью.
· Пример: Ожидая поезда, я мысленно уже переношусь в момент его прибытия. Само ожидание для меня – лишь досадная задержка.
Ожидание смерти, таким образом, – это всё то же бегство. Это способ не быть с ней здесь и сейчас, а спроецировать её в будущее («когда-нибудь это случится»), тем самым освобождая настоящее от её бремени.
Рефлексия: Этот параграф – это подготовка почвы. Хайдеггер методом исключения показывает, чем подлинное бытие-к-смерти не является: оно не реализация, не размышление и не ожидание. Оно должно быть понимающим принятием смерти как постоянно присутствующей, неустранимой, собственной возможности, которая никогда не перестает быть возможностью. Такое отношение не уничтожает возможность, а, напротив, раскрывает её во всей её полноте и мощи.
Это кажется почти невозможным, парадоксальным. Как можно «удерживать» возможность, не пытаясь её реализовать? Ответ на этот вопрос приведет нас к ключевым понятиям тревоги (Angst) и решимости (Entschlossenheit), которые будут рассмотрены далее. Тревога – это то настроение, которое раскрывает Ничто и нашу конечность, а решимость – это онтологическая способность Dasein выстоять в этой тревоге и принять свою судьбу, проецируя себя на свою собственнейшую возможность – смерть. Только так временность Dasein может обрести подлинную целостность.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.