4. Francois Raffoul & David Pettigrew (eds.): «Heidegger and Practical Philosophy» – сборник статей, где рассматривается связь подлинности, решимости и временности.
5. Friedrich-Wilhelm von Herrmann: «Hermeneutics and Reflection: Heidegger and Husserl on the Concept of Phenomenology» – фон Херрманн был ассистентом и первым издателем Хайдеггера, его комментарии максимально близки к авторскому замыслу.
Диалог: Голос самого Хайдеггера
(После паузы, последовавшей за синтезом, в просвете возникает иная фигура мысли. Не та, что пишет «Бытие и время», но более поздняя).
Хайдеггер (обращаясь ко всем): Вы говорите о Dasein. Вы говорите верно, но… недостаточно изначально (anfänglich). Вы вслед за мной молодым ищете ответ в устройстве человеческого присутствия. Но сам вопрос – вопрос о смысле Бытия – остаётся в тени ваших споров.
Адорно: Вот! Я же говорил! Он уводит в абстракцию!
Хайдеггер: Нет, господин Адорно. Вы требуете говорить о конкретном страдании – и вы правы в своём требовании. Но неправы в том, что видите в онтологии бегство. Вы ищете причину страдания в экономике, в идеологии – и находите. Но разве сам горизонт, в котором несправедливость является как несправедливость, а вещь – как всего лишь товар, – разве этот горизонт не есть дело самого Бытия? Техника (Gestell), которая ставит всё на учёт и в наличие, – это не заговор капиталистов, это судьба Бытия (Geschick des Seins), забвение его истины как события (Ereignis).
Бибихин: Значит, «Вот» – это не свойство человека, а место, которое человек призван хранить для события истины Бытия?
Хайдеггер: Именно так. Человек – пастух Бытия, а не его господин. Dasein – это то, через что Бытие «даёт» себя, но и скрывается. Ваше «Присутствие» верно, Владимир Вениаминович, но его надо слышать как «При-сутствие» – стояние в просвете истины Бытия.
Маяцкий: Но это стояние – динамично. Это не статика.
Хайдеггер: Совершенно. Это «стояние» есть вхождение в Ereignis – событие-при-своение. Бытие присваивает человека для того, чтобы через него осуществляться. Время – не линия и не поток, о котором я говорил в связи с Temporality Dasein. Время-пространство (Zeit-Raum) – это про-странение, которое само Бытие даёт для своего просвечивания.
Дрейфус: Но как тогда быть с миром молотков и знаков? С моим «being-in-the-world»?