Хайдеггер: (Наконец, тихо) Вы поняли. Дело не в том, чтобы быть правым против традиции. Дело в том, чтобы совершить шаг назад (Schritt zurück) к ее основанию, которое она сама забыла. Время – не объект и не форма. Оно – горизонт, позволяющий нам вообще что-либо понимать о бытии. Dasein – это тот, кто стоит в этом просвете и хранит его. Это скромная, но единственная задача мысли.
Диалог не заканчивается. Фигуры медленно растворяются, оставляя читателя наедине с текстом «Бытия и времени» и с бездонной глубиной вопроса, который теперь звучит в нем с новой силой: Что значит – быть?
Реконструкция Dasein как Единого Феномена.
Продолжим диалог, подключив указанных интерпретаторов к прямому обсуждению. Финал диалога – попытка синтеза, реконструкции Единого Феномена.
Диалог: Реконструкция Dasein как Единого Феномена
Участники: В. Бибихин, М. Маяцкий, Ю. Дрейфус, Х. Арендт, Ж.-П. Сартр, С. Хоружий, Т. Адорно.
Место: Условное пространство мысли, «просвет» (Lichtung), где бытие приходит к слову.
(Диалог начинается)
Бибихин: Мы собрались здесь, в этом «Вот», чтобы помыслить само это «Вот». Dasein – это не человек, а событие присутствия, благодаря которому нечто вроде «человека» и «мира» становится возможным. Это просвет, Clearing, где сущее является как сущее. Всё иное – производно от этого фундаментального обстоятельства.
Маяцкий: Согласен, но важно подчеркнуть: это «Вот» – не точка на карте и не статичное состояние. Немецкая приставка «Da-» – это указание на процесс, на непрестанное полагание-себя-в-открытость. «Бытие-здесь» – это глагол, а не существительное. Оно есть постоянное осуществление, и любая попытка схватить его в статичную категорию убивает его, подменяет сущим.
Дрейфус: Именно так! И это осуществление происходит не в головах, а в мире. Ваше «Вот-Бытие», Владимир Вениаминович, – это не созерцательный разум, а мой «know-how». Первично – это вовлеченность в мир, умение обращаться с вещами, которые являются нам не как объекты для изучения, а как подручное, как молоток, который «указывает» на гвоздь, а гвоздь – на полку, полка – на уют дома… Это и есть сеть значимостей, тот самый мир, в котором только и может присутствовать Dasein.