В общем, такая «вывернутая любовь» напоминает ситуацию, когда, к примеру, муж и жена не любят и не уважают друг друга, но каждому из них нужен их «совместный продукт» – общий ребёнок. То есть своего ребёнка они любят и даже лелеют, но при этом друг друга терпеть не могут, ненавидят. И такое положение им вовсе не кажется «очень странным». Ведь они даже не осознают, что их общий ребёнок – это частичка каждого из них.
Получается, что и ребёнка следует ненавидеть и не уважать также равнозначно, как и самих себя, как частицу, вложенную в своё создание – каждый со своей стороны. И вот здесь проявляется ещё один любопытный парадокс. Есть семьи, где родители ненавидят друг друга искренне и не забывают также искренне ненавидеть своё чадо с момента его появления. Так вот в таких семьях ребёнок на самом деле является настоящим счастливчиком. Потому что в данном случае, его родители честны с ним и не искажают отношения к своему «совместному продукту». Они не врут в своём неприятии по отношению к ребёнку.
Они честны перед всеми: перед собой, перед своим ребёнком и перед окружающими людьми. Потому как чувствуют, что их окружение может состоять из потенциальных провокаторов и «судей» – энергетических вампиров, охочих до «быстрой» энергии. Для таких энергоманов получение энергии от потенциально «неправильной» семьи, с их точки зрения, – это нечто вроде «фастфуда». Только не гамбургерного, а энергетического «фастфуда». Так «честная» семья бережёт свою энергию для самой себя и не отдаёт её лишний раз на «ланч» чужим маятникам – провокатором и «судьям» – вампирам. Тем самым, сохраняется некое равновесие внутри самой семьи.
Конечно, этот случай – ещё не гарантия полноценного счастья самого ребёнка. Его личное счастье – это уже отдельная тема. И пока мы не будем её касаться. Но тот факт, что с ним честны и искренни – вещь очень обнадёживающая. Как правило, дети в таких семьях, в принципе неплохо обустраиваются в жизни. Не сказать, что прямо уж великолепно и безупречно, но точно не хуже. Если, конечно, дети принимают родительский «бзик» честного непринятия, как само собой разумеющееся, а не как «мировое зло».