Болван
(Работа описана на основе материалов лекции А. Андреева)
Болван – это упражнение для работы с обидами и ненавистью, накопленными на другого человека.
Что такое «болван»? «Болван» – это вроде как бесчувственная деревяшка, которая двигаться не умеет, улыбаться не умеет, говорить не умеет, но в то же время ему можно сказать все, что хочешь, и он все поймет. Попробуй человеку что-то сказать, он может понять не так, а вот болван поймет все правильно и даже ни разу не вставит тебе ни одной запятой, никакой помехи.
В психологических упражнениях болван – это деревянный чурбан с головой, похожей на нужного нам человека. Его может для вас исполнить товарищ по учебе.
Описание работы:
Упражнение проводится в парах. Для упражнения выбирается напарник – «кресный», которому ты сможешь все рассказать, и с которым тебе будет уютно в работе.
В парах участники разбиваются 1 и 2 номера.
1 номер – тот, кто работает первым. Его задача увидеть лицо того человека, которому нужно прямо в глаза все высказать все, что он о нем думает.
Высказываться, оказывается, так трудно. Мы или молчим, или царапаемся и кусаемся. Мы должны восстановить то, зачем пришли на Землю, – Человеческий облик. Мы люди, и наша задача – научиться разбираться с домашними и близкими по-человечески. Но что тут учиться, мы же всегда умели, только есть много того, что всегда сдерживало.
2 номер – «болван». Ему хорошо все высказывать. Болван – это одна из составных частей состояния кресного, то есть Вершаля6. Значит, часть зеркала. Как кресный, он должен создать для крестника условия, чтобы он мог заглянуть в самого себя. Для этого он как бы отражает его, он – общественное сознание.
Что это означает? Это значит, что болван не понимает слов, он ничего не может сказать. Он не знает того, что хочет рассказать первый, ни о его личной, ни о домашней жизни.
Он молчит, но чувствует общечеловеческое желание справедливости, и, если в мыслях, словах или действиях того, кто высказывается, есть желание обидеть или схитрить, он тут же покажет ему это на лице. Эти чувства – отражение того, что происходит с тобой. В итоге ты можешь задуматься: то, что ты высказываешь и делаешь, очень справедливо, но посмотри, справедливо ли это на самом деле?
Первая часть упражнения
Первый номер – видит лицо того, кому никогда не мог высказать все, что о нем думает, и говорит.
Второй номер – «болван», сидит и ничего не отражает на своем лице. Присутствует как некое отражение человека. Но никаких чувств на лице. Итак, сначала лицо «болвана» неподвижно, но потом он начинает слушать и внимать, чтобы человек это чувствовал.
Все работы в парах проводятся в обе стороны, участники по очереди меняются ролями.
Во время работы участников звучит колокольчик. Звон помогает не обращать внимания на другие пары и чувствовать себя защищено. Звон колокольчика не должен быть громкими, чтобы не мешать беседе.
Вторая часть упражнения
«Болван» не просто внимает тому, что говорит первый. Он начинает быть общественным сознанием и реагирует так, как положено в этом обществе. «Болван» не может говорить, но в нем заложен ряд понятий, он чувствует. И происходит «диалог», условно говоря.
«Болван» начинает показывать, что в том, что говорит первый, есть некий второй фон, что он не до конца искренен, не до конца справедлив. «Болван» отзывается, то показывая обиду, то посмеиваясь, то улыбаясь. Как он это выразит – это зависит от таланта болвана.
Тот, кто работает должен высказать все, что нельзя высказать. То, что сидит в нас и нельзя высказать ближнему. Пускай жестко, обидно, но справедливо, болван внимает спокойно.
Но как только в словах появляется фальшивинка, болван тут же показывает: «О, мне здесь что-то не нравится». И ты начинаешь с ним диалог вести. Это значит, что кто-то – тот, кому ты через этого болвана высказываешь, сделал тебе возражение.
Но обычно тот, кто сделал возражение или перехватил разговор, начнет сам говорить или, обидевшись, вообще уйдет и не будет с тобой разговаривать. А «болван» не может никуда уйти. Он у тебя в чуланчике спрятан. Ты его покормил и сказал ритуальную фразу: «Куколка, покушай, моего горя послушай». И говоришь ему все самое-самое.
Поэтому он предоставляет эту возможность высказать все в диалоге, не перебивая. Уникальная возможность.
Веди диалог, доказывай, что ты прав. Открой рот и выскажи ему самое плохое, только самое плохое.
Третья часть упражнения
Вы высказали человеку то самое плохое, что не могли высказать, и восстановили справедливость. Вы восстановили справедливость по отношению к себе. Но полноценная ли это справедливость?
А теперь выскажите этому человеку самое хорошее, что вы о нем думаете, но не можете сказать из-за множества обид. Нам так трудно говорить человеку самое хорошее.
Выскажите теперь самое хорошее. Откройте рот, пусть через силу, но выскажите хоть что-то хорошее. Хотя бы одно слово. Не сдавайтесь. Хоть что-то однажды бывшее хорошим. Назовите его.
Четвертая часть упражнения
В четвертой части упражнения высказывается 2 раза все плохое, 2 раза все хорошее. Затем участники меняются номерами, и работа повторяется снова.
Еще раз выскажите самое плохое, все, что о нем думаете. Но теперь так, как сейчас уже думаете об этом человеке (говорится все одному и тому же человеку)…
«Болван» в нашем случае – это чистое сознание, индивидуальное сознание. Но это сознание, несущее весь заряд понятий общественных норм поведения, нравственности.
То есть «болван» в состоянии определить обиды, несправедливость, другие крупные чувства. Он видит ложь, он видит то, что ты играешь в свои ворота.
Он не может ни слова сказать, потому что он не умеет говорить, но он может выразить свои чувства, продемонстрировав их на своем лице.
Вы начинаете высказывать болвану свои самые страшные, самые тяжелые обиды, а он реагирует на них сначала просто со вниманием, но каждый раз, когда появляется в ваших словах несправедливость, неискренность или жесткость, он показывает те чувства, которые вызывают ваши слова. Ваша задача – увидеть того ближнего, с кем жить, с кем творить жизнь. Если это выскажешь, все рухнуло. Этого мы и боимся. Так теперь скажите это болвану. Самое больное, самое грубое, самое несправедливое прямо в глаза.
А сейчас ему нужно высказать еще раз все хорошее. Все, что можете в нем найти.
Завершили фразу, и, как полагается, убрали то, что мешает с ним жить. Если нет, то сразу выскажите решение о том, что вы хотите освободиться.
Посчитайте, что это игра, и вам придется принимать это еще раз, и ваше решение не окончательное. Но покажите это, как проработку идеи. Не принимайте решение окончательно. Примите окончательные шаги к свободе или вместе, или в одиночку. Это цель нашего прихода на Землю. И поблагодарите того, кто был рядом с вами и помогал вам.