Отец Варнава познакомил Василия Николаевича с другим своим духовным чадом, в лице которого Василий обрел настоящего друга. Это был архимандрит Феофан (Быстров), духовник царской семьи и будущий архиепископ Полтавский, бывший в те годы инспектором Санкт-Петербургской духовной академии.
Революционный 1917 год. Многие состоятельные люди России переводят за границу свои капиталы и бегут из страны. А Василий Николаевич наделяет щедрыми выходными пособиями своих служащих и жертвует все свои деньги монастырям. Только в Александро-Невскую лавру он передал сорок тысяч рублей в золотых монетах – по тому времени целое состояние.
В 1920 году Василий Николаевич и его супруга по взаимному согласию принимают монашеский постриг, он – с именем Варнава в церкви Святого Духа в Александро-Невской лавре, Ольга Ивановна в Воскресенском Новодевичьем монастыре Петербурга.
Через год митрополит Петроградский Вениамин возводит отца Варнаву в иеромонахи. Благодаря многолетнему опыту жизни в миру, хорошему знанию всех привычек и обычаев разных сословий, а также большому опыту духовной жизни, отец Варнава находит слова поддержки и утешения для всех, кто обращается к нему за духовным советом. Его проповеди, приправленные евангельской солью, отличаются простотой и доступностью, проникают в самую глубину души. У дверей его кельи все чаще появляются посетители, пришедшие за духовным советом и утешением. Так Господь готовил его к старческому служению. При постриге в великую схиму будущий старец был наречен именем Серафим в честь преподобного Серафима, Саровского чудотворца, которому всеми силами стремился подражать отец Варнава в течение всей предыдущей жизни.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.