Глава 3. Об отсутствии предопределенности будущего конкретного человека (конкретного государства, всего человечества), и о способах, с помощью которых можно полностью, или частично, предотвратить свершение вышеуказанных предсказаний
Первое. Об отсутствии предопределенности будущего конкретного человека (конкретного государства, всего человечества)
Исходя из всего вышеуказанного вполне закономерно возникает такой вопрос: так что, теперь нам всем можно заворачиваться в белые простыни и ползти на кладбище?
Нет, нам не стоит спешить это делать.
Почему?
А потому, что кроме Закона неотвратимости возникновения опасных последствий, – в Природе существуют, и реально действуют, огромное количество других Законов Природы, изданных Природой (Богом).
Поэтому, – исходя из факта существования этих других Законов Природы, – здесь можно совершенно точно утверждать: судьба всякого конкретного человека (всякого конкретного государства, всего человечества) всё-таки не является изначально предопределенной, и она в самую первую очередь безусловно находится в руках самого конкретного человека (в руках жителей конкретного государства, в руках жителей всего человечества).
Причем, это является совершенно справедливым, – и в условиях существования всех вышеуказанных опасных явлений (способных привести к вышеуказанным опасным последствиям).
Почему так можно утверждать? В чем заключается смысл данного момента?
Отвечая на этот вопрос, отмечу следующее.
Как известно, всякий конкретный человек имеет, – данные от Бога, – естественные Права человека (например, естественное Право человека на жизнь, естественное Право человека на свободную мыслительную деятельность, естественное Право человека на то, чтобы разговаривать на своем родном языке, и т.д.), которые по своей сущности, – так как они даны человеку не по милости какого-нибудь чиновника, или группы чиновников (в виде Парламента) из органов власти, а даны – по воле Бога, Природы, – являются самыми настоящими законами Природы.
И среди всех этих естественных Прав человека (Законов Природы), имеющихся у человека, – всякий конкретный человек имеет (данное ему от Бога) естественное Право на самостоятельное управление процессом своей жизнедеятельности, на самостоятельное управление процессом совершения своих действий.
Наличие у всякого конкретного человека данного естественного Права прямо означает следующее: всякий конкретный человек (в том числе, находящийся в органах власти, в том числе, работающий в СМИ, и т.д.) изначально всегда только сам, самостоятельно, решает вопрос о том, совершать ему какое-то конкретное действие, или всё-таки не совершать.
И решение этого вопроса (совершать действие, или не совершать) всегда находится в компетенции всякого конкретного человека, – даже в том случае, если этому конкретному человеку угрожает смертельная опасность.
Смысл данного момента: человеку можно угрожать немедленным убийством для того, чтобы заставить его, например, совершить какое-то преступление. Но даже в этом случае, этот человек только сам, лично (здесь окончательный выбор остается только за ним), решает вопрос о том, совершать ему это действие, или не совершать.
Что вытекает из факта наличия у всякого конкретного человека естественного Права на самостоятельное управление процессом своей жизнедеятельности, на самостоятельное управление процессом совершения своих действий?
Из данного факта очевидно вытекает следующее.
а) Всякий конкретный человек (Иванов И.И.) в конечном итоге (не смотря на просьбы, уговоры, или угрозы, со стороны других людей, не смотря на наличие или отсутствие каких-то законов государства, и т.д.), всегда только лично сам решает то, совершать, или не совершать ему какое-то конкретное действие (например, сделать ему прививку от короновируса, или не сделать, прыгать ему с 20 этажа, или не прыгать, идти ему воровать, грабить, и убивать, или не идти, инициировать ему издание каких-то законов государства, или не инициировать, написать ему какую-либо статью в своём СМИ, или не написать, и т.д.).
При этом, подчеркну здесь еще раз следующий момент:
– другие люди могут просить, или уговаривать конкретного человека совершить (или не совершить) конкретные действия;
– другие люди могут приказывать другому человеку совершить (или не совершить) конкретные действия;
– другие люди могут угрожать убийством (применением пыток, посадкой в тюрьму, и т.д.) другому человеку, – с целью заставить его совершить (или не совершить) конкретные действия (например, соблюдать ему, или нарушать, имеющиеся в государстве законы);
– другие люди могут заплатить деньги другому человеку, – с целью заставить его совершить (или не совершить) конкретные действия;
– во всех этих, и в любых других случаях, только сам конкретный человек (Иванов И.И.) в конечном итоге (не смотря ни на что) всегда только лично сам решает то, совершать, или не совершать ему какое-то конкретное действие.
И здесь даже сам Господь Бог не может (не имеет возможности) принудить конкретного человека, – вопреки воле самого конкретного человека (вопреки его свободе воли, данной человеку от Бога), – совершить какое-то конкретное действие, или отказаться от его совершения.
Таков Закон, изданный Богом (Природой).
И что из этого вытекает?
Исходя из этого очевидно вытекает, что судьба (будущее) всякого конкретного человека изначально явно не предопределена, она очевидно находится в руках самого конкретного человека, и здесь, например:
– если конкретный человек сделает прививку от короновируса, то в этом случае, он не заболеет, он останется таким же здоровым, каким был и раньше, и он проживет до 100 лет (у него будет одна судьба), а если он не сделает прививку, то в этом случае, он может заболеть, получить какие-то осложнения, стать инвалидом, и прожить уже не до 100 лет, а только до 50-ти (у него будет уже другая судьба);
– если человек воздержится от прыжка с 20-го этажа, то в этом случае, он может прожить до 100 лет (у него будет одна судьба), а если решит прыгать, то в этом случае, его жизнь закончится практически сразу после прыжка (у него будет уже другая судьба);
– если человек не пойдет воровать грабить и убивать, то в этом случае, его дальнейшая жизнь будет проходить на свободе, и без необходимости постоянного совершения действий по сокрытию самого себя от правоохранительных органов (у него будет одна судьба), а если он пойдет совершать вышеуказанные действия, то в этом случае, этот человек значительную часть своей жизни может провести в тюрьме, или в условиях постоянного совершения им действий по сокрытию самого себя от правоохранительных органов (у него будет уже другая судьба).
б) Исходя из факта наличия у всякого конкретного человека естественного Права на самостоятельное управление процессом своей жизнедеятельности (процессом совершения своих действий, также очевидно вытекает то, что судьба (будущее) всякого конкретного государства (например, России), – также изначально явно не предопределена, она также очевидно находится в руках самих жителей России, – и в первую очередь, в руках представителей органов власти, политических сил, политиков, и СМИ государства (России) и здесь, например, тоже:
– если конкретные жители государства, например, России (в первую очередь, находящиеся в органах власти и в СМИ) будут совершать действия, направленные на полную ликвидацию вышеуказанных опасных явлений (приводящих к возникновению вышеуказанных опасных последствий), а также будут совершать действия, направленные на уменьшение опасности вышеуказанных опасных явлений, – например, будут предпринимать меры, направленные на полную ликвидацию (на уменьшение опасности) такого опасного явления, как «подготовка и попытки проведения в России (физическими и юридическими лицами, находящимися как в самой России, так и за границей) цветной революции, просто революции, государственного переворота», то в этом случае, в России вряд ли возникнет очередная цветная революция (просто революция, государственный переворот), и в этом случае Россия вряд ли развалится (у неё будет одна судьба);
– ну а если эти же самые конкретные жители государства, например, России (в первую очередь, находящиеся в органах власти и в СМИ) не будут совершать действия, направленные на полную ликвидацию вышеуказанных опасных явлений (приводящих к возникновению вышеуказанных опасных последствий), а также не будут совершать действия, направленные на уменьшение опасности вышеуказанных опасных явлений, – например, не будут предпринимать меры, направленные на полную ликвидацию (на уменьшение опасности) такого опасного явления, как «подготовка и попытки проведения в России цветной революции, просто революции, государственного переворота», то в этом случае, в России совершенно точно, неотвратимо, с гарантией 100%, в 2000 каком-то году обязательно произойдет успешная цветная революция (просто революция, государственный переворот), и в этом случае Россия неизбежно окончательно развалится (у неё здесь будет уже совсем другая судьба).
в) И исходя из факта наличия у всякого конкретного человека естественного Права на самостоятельное управление процессом своей жизнедеятельности (процессом совершения своих действий), также очевидно вытекает то, что судьба (будущее) всего человечества, – также изначально явно не предопределена, она также очевидно находится в руках самих жителей нашей планеты, – и в первую очередь, в руках представителей органов власти, политических сил, политиков, и СМИ нашей планеты, и здесь (например) тоже:
– если конкретные жители нашей планеты (в первую очередь, находящиеся в органах власти и в СМИ) будут совершать действия, направленные на полную ликвидацию вышеуказанных опасных явлений (приводящих к возникновению вышеуказанных опасных последствий), а также будут совершать действия, направленные на уменьшение опасности вышеуказанных опасных явлений, – например, будут предпринимать меры, направленные на полную ликвидацию (на уменьшение опасности) таких опасных явлений, как «конфликты, кризисы, и локальные войны», как «ограбление и загрязнение Природы нашей планеты», как «наличие на планете капиталистической системы экономики – в условиях наличия на планете сильнейшего научно-технического прогресса», то в этом случае, на нашей планете вряд ли возникнут такие опасные последствия, как «Третья мировая (ядерная, или безъядерная) война, с последующим самоуничтожением всего человечества», как «уничтожение среды обитания человека с последующим самоуничтожением всего человечества», как «наступление на всей планете очень темного экономического будущего», – и в этом случае у всего человечества будет одна судьба;
– ну а если эти же самые конкретные жители всего человечества (в первую очередь, находящиеся в органах власти и в СМИ) не будут совершать действия, направленные на полную ликвидацию вышеуказанных опасных явлений (приводящих к возникновению вышеуказанных опасных последствий), а также не будут совершать действия, направленные на уменьшение опасности вышеуказанных опасных явлений, например, не будут предпринимать меры, направленные на полную ликвидацию (на уменьшение опасности) таких опасных явлений, как «конфликты, кризисы, и локальные войны», как «ограбление и загрязнение Природы нашей планеты», как «наличие на планете капиталистической системы экономики – в условиях наличия на планете сильнейшего научно-технического прогресса», то в этом случае, всё человечество совершенно точно, неотвратимо, с гарантией 100%, получит такие опасные последствия, как «Третья мировая (ядерная, или безъядерная) война, с последующим самоуничтожением всего человечества», как «уничтожение среды обитания человека с последующим самоуничтожением всего человечества», как «наступление на всей планете очень темного экономического будущего», – и в этом случае у всего человечества здесь будет уже совсем другая судьба.
г) Исходя из всего вышеуказанного совершенно очевидно вытекают следующие важнейшие выводы:
– первый вывод: конкретный человек (жители конкретного государства, жители всей нашей планеты) сам в первую очередь является хозяином своей собственной судьбы;
– и второй вывод: «на Бога надейся, да и сам не плошай», – и этот вывод является абсолютно справедливым в связи с тем, что сам Господь Бог дает от рождения всякому конкретному человеку естественное Право на самостоятельное управление процессом своей жизнедеятельности (на самостоятельное управление процессом совершения своих действий).
И отбирать у человека это его естественное Право, – даже на время, даже для того, чтобы спасти (в принудительном порядке) человечество от самоуничтожения, – Господь Бог явно не будет.
Хотя бы потому, что не в его правилах отменять (даже на время) все те Законы (Законы Природы), которые он сам лично и издал.