Этот процесс отражает классический треугольник Карпмана, где есть три роли: спасатель, жертва, преследователь. Персефона была жертвой – ее украли и заточили в подземелье, муж Аид не хотел отпускать (преследователь, агрессор), Зевс – спасатель, освободил из царства мертвых.
А что в жизни? Да, то же самое. Муж алкоголик – агрессор, жена – жертва, устала от пьяных выходок, мать мужа (либо ребенок в семье) – спасатель, защищает сыночка, обвиняя сноху, что это только ее вина в том, что он пьет. Мол, у хороших жен – мужики трезвые. Вместо алкоголика подставьте любой порок, картинка будет такой же.
Так почему же женщина не уходит, раз так все плохо? Секрет кроется во вторичной выгоде. Что это такое? Все очень просто, опять давайте вернемся к мифу, прообразу нашего Архетипа. Персефона стала женой Аида, а это значит, владычицей царства мертвых. Плюс она всегда «убегала» к маме, тем самым получала от нее внимание, жалость, заботу, любовь. Плюс она была на земле богиней плодородия, люди ее почитали и молились, чтобы урожай был обильным. В итоге, ее все любят, уважают, и она имеет влияние на земле и под ней. Неплохо, да?
Переносим аналогию на жизнь. Что наша «несчастная» жена получает взамен? Возможно, муж или его родители богаты, они живут в квартире или доме, который принадлежит ему. Может быть, он работает и имеет хороший доход, а она сидит с детьми. Плюс она бесконечно может жаловаться своей и его маме, подружкам, коллегам, даже соседям. И все будут ее слушать, выражая сочувствие и уважение, даже восхищение. Ну, надо же, какая порядочная женщина, и умница, и красавица, терпит все ради детей, низкий поклон.
При терапии зависимых просят прийти всех близких, кто проживает с ним. Жены обычно приходят в ярость, ведь это он «больной», его и лечите. На самом деле, есть даже такое понятие, как жена «алкоголика» (вместо этого слова подставьте любую зависимость, смысл не изменится).