Православная Пасха. Светлое Христово Воскресение

Далее, если фараон поверит этим знамениям, Моисею был велено взять воду из реки и вылить на сушу, и в ту же секунду она должна была превратиться в кровь.

Но, несмотря на всю оказанную помощь, Моисей попытался отказаться от возложенной на него великой задачи, говоря, что он человек ничтожный и что Богу лучше найти кого-нибудь другого, более достойного для такой важной миссии. И только после того, как Господь сильно разгневался на Моисея, тот согласился.

Впоследствии куст, который горел и не сгорал в огне, получил название неопалимой купины. Он стал символом еврейского народа, который смог выстоять, несмотря на все бедствия. А еще позднее он приобрел новый смысл в христианской религии: с неопалимой купиной стали сравнивать Богородицу, которая смогла выносить в Своем чреве Господа.

Моисей пришел домой, простился с людьми, у которых жил, забрал с собой жену и детей и отправился в Египет. По дороге Моисей встретился с братом Аароном. Вместе они пошли к еврейским старейшинам и передали волю Господа. Старейшины с радостью приняли их слова – а за ними и весь народ – и стали готовиться к Великому исходу.

Затем Моисей и Аарон отправились к фараону и попросили отпустить евреев в пустыню, чтобы они смогли совершить там праздник своему Богу. Моисей с помощью Аарона объяснил, что евреи хотят уйти в пустыню на расстояние трех дней пути и там принести жертву своему Богу.

Но фараон не захотел их слушать, заявив, что не знает, о каком Боге они говорят, и не собирается удовлетворять их просьбу. Более того, он отдал приказ заставлять евреев трудиться еще больше, посчитав, что им нечем заняться, поэтому в их головах и появляются мысли о празднике и жертве в пустыне.

Так и произошло: евреям пришлось еще больше работать, их стали еще сильнее притеснять, и они уже были не рады тому, что предложил им Моисей, обвинив его в своих бедах. И сам Моисей начал сомневаться и обратился к Богу с такими словами: «Ибо с того времени, как я пришел к фараону и стал говорить именем Твоим, он начал хуже поступать с народом сим; избавить же, – Ты не избавил народа Твоего» (Исх. 5: 23).

Поделиться

Добавить комментарий

Прокрутить вверх