Творения преподобного Иоанна Дамаскина. Христологические и полемические трактаты // Слова на Богородичные праздники / Перевод и комментарии священника Максима Козлова, Д. Афиногенова. М., 1997. С. 117.↩︎
Достоевский Ф. ПСС: В 30 т. Л., 1975. Т. 14. С. 286.↩︎
Там же. С. 26.↩︎
Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. М., 2000. С. 15–16.↩︎
Там же.↩︎
Там же.↩︎
Достоевский Ф. ПСС. Т. 5. С. 174.↩︎
Там же. С. 113.↩︎
Именно такой перевод дан у блаженного Августина. (Блаженный Августин. Исповедь. М., 1992. С. 78.) В синодальном переводе: воды краденые сладки, и утаённый хлеб приятен (Притч. 9, 17).↩︎
Вышеславцев Б. Этика преображённого Эроса. М., 1994. С. 214.↩︎
Достоевский Ф. ПСС. Т. 10. С. 311.↩︎
См.: Митрополит Московский и Коломенский Макарий (Булгаков). Православно-догматическое богословие. СПб., 1883. Т. 2. С. 27.↩︎
Святитель Иоанн Златоуст. Творения: В 12 т. СПб., 1898. Т. 4, кн. 2. С. 758, 759.↩︎
Там же.↩︎
Там же. Т. 4, кн. 1. С. 135.↩︎
Там же. Т. 4, кн. 2. С. 759–760.↩︎
Преподобный Макарий Великий. Наставления о христианской жизни // Добротолюбие. Paris, 1988. Т. 1. С. 156, 157.↩︎
Преподобный Максим Исповедник. Творения: В 2 кн. М., 1993. Кн. 2. С. 110.↩︎
Там же. С. 218.↩︎
Там же.↩︎