«И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем и сказал: „О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, … ты не узнал времени посещения твоего“». (Лк. 19:41—44)
Но не о еврейском народе речь, а о замысле Божием, ибо, как сказано: «Бог всех заключил в непослушание, чтобы всех помиловать» (Рим. 11:32), значит, и сейчас все идет по некому плану.
Если еврейский народ – это прообраз христиан, то какие параллели мы можем видеть?
У моих братьев по вере, как и у евреев, иногда возникает ощущение, что Бог всё создал ради нас, ради спасения малого числа избранных. Евреи думали, что весь мир создан Богом ради них. Что они не инструмент, а цель. Христианское богословие тоже остановилось на спасении избранных Богом (Ин. 6:44), оставив за скобками (не размышляя и, по большому счету, не проявляя особых усилий по спасению находящихся за бортом).
Внутри иудаизма возникли разные течения: фарисеи, саддукеи, ессеи, иродиане и проч. Хотя все, вроде бы, читали одни и те же книги. И христиане нынче разделились на много ветвей. И представитель каждой ветви вам обоснует свою правоту. До чего в итоге дошли одни? До желания смерти Мессии (Мк. 15:13)
Почему ждавшие Мессию тысячи лет повели себя так?
Это объяснил Христос в притче о виноградарях: временные владельцы виноградника решили перестать отдавать Хозяину виноградника плоды с Его виноградника, решили, что плоды принадлежат им. Забыли цель, решили, что все делается только ради них (что виноградник насажен для них). Слишком зациклились на себе и забыли Бога, не на словах, конечно, а на деле. На словах можно быть очень и очень религиозными, а на деле оказаться теми самыми виноградарями. А мы? Не стали ли и мы считать виноградник своим? Это очень коварный вопрос, на самом деле.
Но какова может оказаться цель у христиан?