Задумывались ли вы, что Церковь не может быть выстроена исключительно и только на одном Писании? Да-да. Я обращаюсь сейчас, прежде всего, к представителям протестантских направлений христианства, лозунгом которых является принцип: «только Писание» («Sola Scriptura»). Мол, можно взять в руки одну Библию и, исходя из прочтения священного текста и собственного понимания, создать движение (назвать его Церковью).
– А что еще нужно, кроме Писания? – может спросить протестант.
– Предание, или коллективная память Церкви.
Предлагаю разобрать важность предания Церкви на одном крайне интересном примере. Вы же знаете, что символом христианства является крест. А почему?
Почему протестанты используют крест? Ведь кресты на своих молельных домах изображают многие протестантские организации. По крайней мере, у нас в городе я вижу крест на молельном доме адвентистов.
Конечно, крест отличается от православного, но это все равно крест. А между тем, в Новом Завете, написанном на греческом языке, слово «крест» (греч. «ставрос») может означать и крест, и столб.
Шумиху по поводу креста подняли псевдо христиане которые стали изображать казнь Христа на столбе.
Ставрос
Слово «ставрос» в смысле «кол», «шест» использовал Гомер (Х – IX до н.э.), Лисий (ок. 445 – 380 г. до н.э.), Ксенофонт (ок. 428—354 до н. э.). В произведениях Геродота (ок. 484—425 до н. э.) ставрос означало сваи. Позже словом «ставрос» стали обозначать орудие римской казни, имевшее разную форму (и как столб, и как столб с перекладиной формы «тау» и классический крест), например, Диодор Сицилийский (I в. до н. э.) и более поздние писатели. При написании евангельской истории греки использовали именно это слово, поскольку специальный термин придумывать не стали. Как я уже сказал ранее, все виды римских орудий казни, связанные с вертикальным деревом (с перекладиной и без), обозначались единым словом – ставрос.
Поэтому, если использовать исключительно Писание, то можно сказать: неизвестно, на каком дереве был повешен Христос.