Вернемся к образу шарика, попавшего в вакуум, или души, лишившейся своего «скафандра». Его начинает распирать изнутри. В нашем случае речь идет о, возможно, многократном усилении страстей, которые сейчас ограничены и «дремлют» в нас. Если это так, тогда муки будут нарастать и усиливаться: вспомните, как может «разгораться» страсть, например гнев, зависть или злоба. И если страсть никак нельзя удовлетворить, нельзя с ней справиться, переключиться на что-то другое, то до чего это может дойти? Есть ли предел вообще? А если предела нет? Вот тут, возможно, я говорю «возможно», потому что мы не знаем, как это будет на самом деле, понадобятся внешние ограничения – что-то такое, что равно по силе действию страсти, какой-то элемент, какой-то внешний раздражитель, способный остановить этот рост, переключить душу на иное «ощущение». Будет ли это ощущение или что-то иное, некий физический дискомфорт, способный переключить душу с муки душевной, всё возрастающего терзания неудовлетворенной страсти, на иное ощущение? Что, если огонь, или что-то подобное, некая среда, напоминающая огонь по силе и характеру действия, останавливает дальнейшее развитие мук от вышедших из-под контроля греховных страстей? А если говорить ещё проще: адское пламя может стать фактором, необходимым для того, чтобы остановить усиление внутреннего ада. Может быть, ад внешний нужен для уравновешивания ада внутреннего. И чем сильнее ад внутри, тем более «жесткий» ад должен быть снаружи, чтобы пребывание в этом состоянии было сколько-нибудь выносимо или хотя бы не усиливалось.
Ад, возможно, создан, чтобы облегчить страдания людей, искалечивших себя в этой жизни, накопивших багаж страстей и захвативших его с собой в вечность, себе на горе.
Поэтому, братья и сестры, давайте думать о том, что нам действительно нужно. Чего ждет от нас наш Отец. А Он точно не хочет, чтобы мы страдали и мучились. Тем более, чтобы мы мучились вечно. Он хочет, чтобы мы жили в раю, а кто способен вместить, чтобы, пройдя путем совершенства, оказались вместе со Христом (Мф. 19:16—21). Но это уже совсем другая история.