У Серафима мысль следующая. В человеке действуют три воли: божественная, человеческая и бесовская. Самые низшие воли заставляют нас делать добродетели или из тщеславия, или гордости, или ради самого добра, но не ради Христа. Такие действия не позволяют стяжать Дух Святой, называемый в притче елеем, и только добрые дела, творимые ради Христа, дают тот самый елей.
Актуальность притчи для нашего времени
Обратите внимание, что речь идет о тех, кто ждет приход Жениха – то есть о христианах, о Церкви, и, возможно, более широко – о всех ожидающих приход Христа. И среди ожидающих произойдет разделение: некоторая часть (согласно притчи – половина) услышит ужасные слова: «Истинно говорю вам: не знаю вас».
И это будет сказано не атеистам, не язычникам, не мусульманам. Кто-то из нас войдет, а кто-то останется снаружи. Потому что не окажется готов, не будет иметь нечто важное, то, что нужно накопить еще до прихода Жениха, еще при жизни (образно названное елеем для светильника). Добрые ли это дела, или Дух Святой, или очищение от страстей («брачная одежда» (Мф 22:11)), или еще что-то. В любом случае опасно считать себя спасенным только одним фактом причастности к Церкви, принятием Христа Спасителем. Так как не все христиане (или считающие себя таковыми) войдут в Царство Небесное.
«Не всякий, говорящий Мне: „Господи! Господи!“, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: „Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?“ И тогда объявлю им: „Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие“». (Мф 7: 21—23)
Христос в притче наставляет нас не расслабляться, не считать себя спасенными, но бодрствовать, следить за тем, чтобы сердце было храмом живущего в нем Духа Святого, чтобы ум, слова и дела наши не расходились с тем, чего ждет от нас Христос (А Бог ждет от нас милости и любви (Мф 7:12; Мф 9:13; 1Кор 13:3)).
И что будут стоить все подвиги, все добродетели, сделанные не ради Бога, если в сердце нет любви и сострадания к ближним? Не это ли есть елей?