Потомки Ноя собрались вместе сами и решили строить город (который стал бы политическим центром) и башню как символ самовозвеличивания.
Не храм Богу, а памятник самим себе («сделаем себе имя»).
Возможно, Бог, знающий и прошлое, и будущее, увидел, что если город будет построен, то человеческая цивилизация погибнет (превратится в нечто не способное к развитию и подлежащее уничтожению, как Содом). И смешение языков явилось актом спасения человечества.
Это, повторюсь, лишь предположение.
144000 ОТМЕЧЕННЫХ ПЕЧАТЬЮ. ЭТО ВСЁ? НЕТ. КАЖДЫЙ МОЖЕТ ПОЛУЧИТЬ ПЕЧАТЬ БОГА ЖИВОГО!
В Откровении Иоанна Богослова мы встречаем множество символических образов. Среди них есть люди, принимающие начертание зверя на лоб и руку, а также отмеченные печатью Бога-Отца. Очень часто среди верующих, особенно иных конфессий, можно встретить мнение, что Бог определил число спасаемых – 144 тысячи душ. Это, безусловно, неверное понимание Откровения. Давайте разберемся.
Нет нужды бояться начертания зверя, поскольку это символ отречения от Христа, а не какой-то знак, который могут поставить вам незаметно. Первично отречение – знак вторичен – и в любом веке можно принять начертание, как и в любом веке можно получить печать Бога на чело. На что мне некто написал, что я обманываю читателей, ведь согласно (Откр. 7:3), таковых всего 144 000 человек. То есть получить печать Бога на чело нельзя.
Так может любой получить имя Отца на чело (она же печать Бога живого) или нет? Я настаиваю, что может. Любой, и в любом веке! Как равно любой может принять начертание зверя, и в любом веке. Согласитесь, должен быть паритет. Равные возможности, так сказать. Иначе где свобода выбора? Где справедливость?
Печать и имя Отца на челе – одно и то же.
Доказать этот тезис просто. В (Откр. 7:3—4) говорится, что 144000 евреев имеют печать на челе. А в (Откр. 14:1) про те же 144000 и сказано, что они имеют имя Отца на челе. Итак, имя Отца и печать Бога живого – это одно и то же.
144000 – это евреи, которые признают Христа.