Помните евангельские предупреждения: «…ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано»21? Это говорилось не с целью напугать, но избавить от социально культивируемой привычки, когда общество оценивает своих членов только по внешним атрибутам поведения. Внутренний же мир остаётся, как бы в тени. А в тёмных местах, как известно, заводится всякая «плесень» или же тлен.
Поэтому неумение (или нежелание) принять изменения в окружающем мире и перестроиться под их требования так наглядно разрушает в первую очередь «элиту нашего общества» – казалось бы, умудрённых опытом и знаниями людей. Заметьте, насколько более природно-гибкая молодёжь! Любое появившееся веяние они тут же стараются «примерить» на себя. Мы не говорим о мотивах, только о самом принципе приятия нового! Каков бы не был результат от этого «модничества» – это право на собственный опыт, так как наш – чужой для них – всё равно не устраивает, равно как, скорее всего, он не устраивает сейчас и подавляющее большинство старшего поколения.
Особенно, если, вопреки внешней мудрости своего возраста, они усматривают с каждым годом всё больше дисгармонии в окружающем мире, оставляя в тени свою истинную, настоящую суть.
Но осознать необходимо только одно – насколько косность нажитого опыта не позволяет, подчас, людям более зрелым (и, по идее, более мудрым?!) так же оперативно реагировать, соответствовать темпам эволюции, которые предъявляют нам новые и всё более жёсткие требования! Такое поведение напоминает, подчас, знаменитую Лису из басни И. А. Крылова, которая заняла спасительную для её самомнения позицию (точнее – оппозицию) к недосягаемому для неё винограду. А ведь она как раз и пыталась доказать, самоуспокоиться, что он – негармоничный, неспелый и кислый на вкус?!