«Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда он открывает у человека ухо и запечатлевает Своё наставление, чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвести душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом. Или он вразумляется болезнью на ложе своём и жестокою болью во всех костях своих, ― и жизнь его отвращается от хлеба и душа его от любимой пищи. Плоть на нём пропадает, так что её не видно, и показываются кости его, которых не было видно. И душа его приближается к могиле и жизнь его ― к смерти. Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой путь его, ― Бог умилосердится над ним… (…) Вот, всё это делает Бог два-три раза с человеком, чтобы отвести душу его от могилы и просветить его светом живых»4.
Подобные подсказки можно обнаружить и в других священных текстах, собравших многовековую мудрость разных народов…
Убеждённый атеист, конечно, может отмахнуться от этих доводов, отнести эти наблюдения к «невежеству» предыдущих поколений. Но людей, придерживающихся таких радикальных взглядов, почему-то с каждым годом становится всё меньше и меньше. Даже официальная наука начала говорить о некоем тонкополевом информационном (торсионном, микролептонном, хрононном и т. д.) влиянии, оказывающем бесспорное воздействие на все процессы в материальном мире…
Так, если боль, болезнь ― глас Господень (как бы мы Его не называли!), указание к исправлению несовершенств или нарушений человеческих, как определить, каких именно? И кто же тогда врач или другой ему подобный? Ведь получается, что он вмешивается в диалог между Творцом и Его творением или, более того, старается устранить ограничения в деятельности человека?! Давайте начнём с последнего вопроса?..