2) Остановка внутреннего диалога как цель
Для понимания этой ошибки нужна предыстория:
Не зря в эзотерических кругах ходит поговорка «Не так страшен Кастанеда, как тот, кто его читал». Чтобы понимать, что написано в книгах Карлоса Кастанеды (далее – КК), надо обладать практическим эзотерическим опытом или, например, какой-то вариацией видения. Человеку, не обладающему этим, чтобы сложить представление, надо хотя бы прочитать все книги, понимая при этом, что есть искажения перевода. Но истории о кастанедовцах, которые упарываются психоделиками, прочитав первую книгу, или «нагвалях», которые считают, что есть какой-то «союзник», который к ним по умолчанию благожелательно относится, похоже, всегда будут актуальны.
Одна из самых распространённых ошибок, которую начинающий искатель, прочитав КК, совершает, – это представление о том, что нужно остановить внутренний диалог (далее – ВД). И когда он его остановит, то сразу «что-то» приобретёт и всё станет очень хорошо. Чёткого представления, что же произойдёт, у искателя, само собой, нет.
ВД является замечательным механизмом ума. С помощью него ум может скомпенсировать свою деятельность, противостоять психической нагрузке и травмам. Горячие ребята, прочитав Кастанеду, но пока не имея других способов защиты своей психики, начинают этот механизм увлечённо ломать. Обычно это не удаётся, но если удаётся, то нередко заканчивается тяжелыми расстройствами психики
Те, кто имеют опыт медитации, знают, что остановка ВД является побочным эффектом разотождествления с умом. Это состояние, когда внимание не вовлечено в работу ума: ВД в такие моменты постепенно замедляется и отключается совсем.
Как говорил один из моих учителей, «Если при медитации лезут какие-то визуальные образы, мысли, то не обращайте на них внимание, а продолжайте вашу медитацию».
Так что не надо совершать усилие и пытаться остановить ВД во время некоторых упражнений. Просто со всем своим вниманием делайте упражнение – ВД притихнет сам.