Совместно с Ментоном Мэттьюсом и Дэвидом Ступакисом мы запустили социально-просветительскую кампанию под названием «Магическая революция», а лично я провел выставку изобразительного искусства, посвященную Салемским процессам над ведьмами5, во время которых невинных людей казнили и подвергали пыткам, обвиняя в колдовстве. По очевидным причинам эта тема очень близка мне: моя любовь к магии самым злостным образом была использована против меня. Прокурор на слушаниях по моему делу следовал совершенно абсурдной логике, согласно которой любой, кто практикует магию, обязательно является сатанистом, а сатанист испытывает непреодолимое желание совершать чудовищные убийства. Присяжные согласились с этим. Судебный процесс был лишь формальностью, стоявшей между мной и смертным приговором. Поэтому и появилась «Магическая революция» – это то, что мы делаем, чтобы изменить взгляд людей на магию и открыть им эту невероятную и прекрасную духовную традицию, которая является демонической или темной не больше, чем любая другая.
Один известный маг однажды назвал магию «западной йогой». Когда мы думаем о йоге, то чаще всего представляем себе людей, принимающих самые необычные и замысловатые позы на полу, но это лишь малая часть йоги. В действительности изначальная цель упражнений йоги – подготовить практикующих для более продвинутых видов энергетической работы. Когда ваши тело и ум здоровы, вы живете дольше, а чем дольше вы живете, тем больше у вас возможностей пережить духовную трансформацию. То же можно сказать о даосских практиках. Магия тоже представляет собой нечто большее, чем набор абстрактных теорий и концепций. Магия включает в себя техники, которые запускают целенаправленные изменения. И, хотя каждый из нас регулярно использует магию, даже не подозревая об этом, Герметический эзотеризм (забавный способ говорить о магии) – это западная традиция, так и не получившая признания, сравнимого с тем, которое получила йога.
Магия не получила широкого признания отчасти потому, что практикующие магическое искусство в любых формах считались угрозой ранней христианской церкви и представление об этой предполагаемой угрозе живо до сих пор. Магия – это путь не для последователей; это путь для ищущих, вопрошающих и всех, кому сложно довольствоваться догмами и заранее подготовленными ответами. Магия – для тех, кто стремится поднять завесу реальности, чтобы увидеть то, что находится за ней. Подобно другим формам мистицизма, подвергаемым преследованию, магия способствует прямому контакту с источником творения. Конечно, институтам общественного контроля это не нравится, и они идут на все, чтобы избавиться от тех, кто может бросить им вызов. Магия не полагается на догматичные угрозы и сомнительные пророчества. Если техника работает, значит, она истинна и полезна. Если нет, вы ее отбрасываете и пробуете что-то еще. В этом смысле у магии больше общего с восточными традициями. Например, в Калама-сутте 6