Эволюция пошла дальше, и у некоторых высших животных появилось воображение. В том числе – и у человека. В этом виде мышления сигналы непосредственно от явления действительности совершенно равноценны сигналам, извлечённым из памяти. То есть, формируется модель-образ, инициирующая дальнейшее поведение. Теперь: увидел – представил образ – опознал – схватил. У человека этот этап становления мышления в процессе развития следует за этапом наглядно-действенного мышления. В этих двух видах мышления думанье точно не представляется возможным.
Дальнейшее эволюционное развитие мышления привело к контролируемости вносимых в действительность изменений. Это происходит, с одной стороны, за счёт более глубоких и эффективных привлечений возможностей памяти. С другой стороны – за счёт углубления обратной связи с действительностью. Первое обстоятельство предполагает наличие практического жизненного опыта, зафиксированного в памяти и сопоставляемого с наблюдаемыми реалиями действительности. Поэтому данный вид мышления получил название практического мышления. Оно представляет собой процесс содержательной деятельности мозга, обеспечивающий внесение в действительность неотложных контролируемых изменений. Человек упал в реку с моста – что и как надо делать?
Всплывают знания, умения и навыки, приобретённые в практике предыдущей жизни. Без всякого понимания и всяких рассуждений. Изменять ситуацию надо! Срочно, контролируя её, чтобы не утонуть. Грести надо! Как папа в детстве учил.
Принципиально важно то, что при этом всё происходит без осознания человеком моделей изменений действительности и без словесного описания оснований своих действий. Поэтому изменение действительности на основе практического мышления носит сугубо индивидуально-личностный характер.
Ввиду принципиальной бессловесности практического мышления оно не является думаньем. Следовательно, не является научным мышлением: рассуждений-то по поводу наблюдаемого – нет! А раз невозможны рассуждения – этот вид мышления не может обеспечивать сколь-нибудь долговременное планирование. Этакая вещь в себе.